左旋
：「本作『克』，子汇本、抄本并作『克』，从治要改。」〔一０〕「群臣」，宋翔凤曰：「本作『臣下』，依治要改。」〔一一〕宋翔凤曰：「『统』本作『功』，依治要改。」器案：金石，谓所建统绪，可铭之金石。吕氏春秋求人篇：「功绩铭乎金石。」高诱注：「金，钟鼎也。石，丰碑也。」文选曹子建与杨德祖书：「留金石之功。」注：「吴越春秋：『乐师谓越王曰：君王德可刻金石。』」〔一二〕「继」，宋翔凤曰：「本作『终传』，依治要改。
」案：礼记中庸：「继绝世。」语又见论语尧曰篇。〔一三〕「泓」，宋翔凤曰：「本作『泓水』，依治要删。」〔一四〕左传僖公二十二年：「冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：『彼众我寡，及其未既济也，请击之。』公曰：『不可。』既济而未成列，又以告。公曰：『未可。』既陈而后击之，宋师败绩，公伤股。门官歼焉。」又二十三年：「夏五月，宋襄公卒，伤于泓故也。」案：韩非子外储说左上以为「公伤股，三日而死」，未可据。
唐晏曰：「按谷梁僖二十三传：『兹父之不葬，何也？失民也。失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉？』」
〔一五〕「臣」下，宋翔凤曰：「本有『子』字，依治要删。」〔一六〕唐晏曰：「谷梁传成二十八年：『晋弒其君州蒲。称国以弒君，恶甚也。』又襄二十五年：『齐弒其君光。』传：『庄公失言，淫于崔氏。』又昭公十有三年：『楚公子比自晋归于楚，弒其君虔于干溪。』传：『弒君者日，不日，比不弒也。』」
〔一七〕「皆轻师尚威」，宋翔凤曰：「本作『皆轻用师而尚威力』，今依治要改。」〔一八〕「致」，宋翔凤曰：「本作『至』，依治要。」〔一九〕「嗟」，两京本误「差」。〔二０〕宋翔凤曰：「本作『是三君皆强其盛而失国』，依治要删改，子汇本『盛』亦作『威』。」案：拔萃「君」误「军」。〔二一〕本书行事篇：「追治去事，以正来世。」去事，谓往事、前事也。战国策赵策上：「前事之不忘，后事之师也。」文选过秦论引谚曰：「前事之不忘，后事之师也。
」王凤洲曰：「此篇言立功成名，在得民治身，不在威武。首反起，方转正说，文机流动，而叙事得体，大方手笔。」汪南溟曰：「正意结在言外。」李为霖曰：「此篇议论国政，深得为治体要，而铺叙严正，语多流丽，不落纤媚，古韵铿然。」
鲁庄公一年之中，以三时兴筑作〔一〕之役，规虞〔二〕山林草泽之利，与民争田渔薪菜之饶〔三〕，刻桷丹楹〔四〕，眩曜靡丽，收民〔五〕十二之税〔六〕，不足以供邪曲〔七〕之欲，缮不用之好，以快妇人之目〔八〕，财尽于骄淫，力疲于不急〔九〕，上困于用，下饥于食，乃遣臧孙辰请滞积于齐〔一０〕，仓〔一一〕空匮，外人知之〔一二〕，于是为齐、卫、陈、宋〔一三〕所伐〔一四〕，贤臣出，邪臣乱〔一五〕，子般杀，鲁国危也〔一六〕。
公子牙、庆父之属，败上下之序，乱男女之别，继位者无所定，逆乱者无所惧。于是〔一七〕齐桓公遣大夫高子立僖公而诛夫人，逐庆父而还〔一八〕季子，然后社稷复存，子孙反业〔一九〕，岂不谓微弱者哉？故为威不强还自亡，立法不明还自伤，鲁庄公之谓也。故春秋谷（缺）〔
二０〕
〔一〕左传桓公六年：「谓其三时不害，而民和年丰也。」杜注：「三时，春夏秋。」正义：「春夏秋三时，农之要节，为政不害于民，得使尽力耕耘，自事生产，故百姓和而年岁丰也。」兴筑作，即大兴土木。〔二〕「虞」，宋翔凤曰：「本作『固』，依治要改。」案：治要是。尚书舜典：「帝曰：『俞，咨益，汝作朕虞。』」孔氏传：「虞，掌山泽之官。」此文即谓「掌山林草泽之利」也。〔三〕唐晏曰：「谷梁传庄公三十一年：『春，筑台于郎；
夏，筑台于薛；秋，筑台于秦。』传：『不正，罢民三时，虞山林薮泽之利；且财尽则怨，力尽则怼，君子危之。』」器案：谷梁传庄公二十八年：「冬，筑微。山林薮泽之利，所以与民共也，虞之，非正也。」范宁集解：「虞，典禽兽之官，言规固而筑之，又置官司以守之，是不与民共同利也。」汉书食货志上：「诸儒多言盐铁官及北假田官、常平仓可罢，毋与民争利。上（元帝）从其议，皆罢之。」此文与民争田渔薪菜之饶，亦与民争利之一端也。
〔四〕 杜预春秋序：「故发传之体有三，而为例之情有五
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -10-语录
65-新语校注--王利器*导航地图-第45页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...