左旋
、职，皆读告为亟也。读如谷者正音，读如亟者转音。顾氏拘于定音，于楚茨云不入韵，于抑则直云无韵，岂其然乎？诗日月告凶，汉书引作鞠讻，而释训亦以鞠与职、慝韵，则告有亟音，又何疑焉？故从告之字亦可转读，小子有造与士韵，●●王之造与晦、介、嗣、师韵。顾氏论诗母字凡十七见，其十六皆读满以切，惟螮蝀二章与雨韵，而易系词如临父母，与度、惧、故韵，是有二音，要当以满以切为正，不知古音读如每，此为正音，其读如今音者转音也。
三百篇侮字四见，皆与今音同。侮从每声，每又从母声，惟母有姥音，故侮可入语姥部。因流溯源，其条理秩然不紊。顾氏不知音有正有转，辄疑转音为方音，故于此类未甚洞晓。
古人不忌重韵
杜子美作，饮中八僊歌用三前、二船、二眠、二天。宋人疑古无此体，遂欲分为八章，以为必分为八而后可以重押韵无害也，不知柏梁台诗三之、．三治、二哉、二时、二来、二材已先之矣。东川有杜鹃，西川无杜鹃，涪万元杜鹃，云安有杜鹃，求其说而不得，则疑以为题下注，不知古人未尝忌重韵也。故有四韵成章而唯用二字者，胡为乎株林，从夏南。匪适株林，从夏南是也。有二韵成章而惟用一字者，大人占之，维熊维罴，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥是也。
有三韵成章而惟用一字者，苟日新，日日新，又日新是也。【原注】汤濩曰，仪礼祭侯辞，惟若宁侯，毋或若女不宁侯。左传虞叔引谚，匹夫无罪，怀璧其罪。曹子臧引志，圣达节，次守节，下失节。晏子引谚，非宅是卜，惟邻是卜。老子，道可道，非常道。名可名，非常名。史记天官书，欲终日有雨，有云，有风，有日。日当其时者，深而多实。无云有风，日当其时，浅而多实。有云无风，日当其时，深而少实。皆古人以本字自为韵者也。
如采薇首章连用二猃狁之故句，正月一章连用二自口字，十月之交首章连用二而微字，车舝三章连用二庶几字，文王有声首章连用二有声字，召昱卒章连用二百里字。又如行露首章起用露字，末用露字，又如简兮卒章连用三人字，那连用三声字。其重一字者，不可胜述。汉以下亦然。如陌上桑诗三头字，二隅字，二余字，二夫字，二须字。【原注】罗敷字在下句末三见。焦仲卿妻作三语字，三言字，二由字，二母字，二取字，二子字，二归字，二之字，二君字，二门字，又二言字。
苏武骨肉缘枝叶一首，二人字，结发为夫妇一首二时字。陈思王弃妇词二庭字，二灵字，二鸣字，二成字，二宁字。阮籍咏怀诗灼灼西颓日一首，二归字。张协杂诗黑蜧跃重渊一首二生字。谢灵运君子有所思行二归字。梁武帝撰孔子正言竟述怀诗二反字。任昉哭范仆射诗二生字，三情字。沈约钟山诗二足字。然则重韵之有忌，其在隋唐之代乎？
诸葛孔明梁父吟云，问是谁家墓，田疆古冶子。又云，谁能为此谋，国相齐晏子。用二子字。古人但取文理明当而已，初不避重字也。今本或改作田疆古冶氏，失之矣，潘岳秋兴赋，宵耿介而不寐兮，独展转于华省。悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省。用二省字。【杨氏曰】此二省字不同，一省禁之省，一省身之省也。初唐诗最为严整，而卢照邻长安古意，别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。用二相字，今人谓必字同而义异者方可重用，若此诗之二相固无异义也。
且诗曰，王命南仲，往城于方。其下文又曰，天子命我，城彼朔方。有何异义哉！
李太白高阳歌二杯字，庐山谣二长字。杜子美织女诗二中字，奉先县咏怀二卒字，两当县吴十侍御江上宅二白字，八哀诗张九龄一首二省字，二境字，园人送瓜二草宇，寄狄明府二济字，宿凿石浦二系字。韩退之此日足可惜诗二光字，二鸣字，二更字，二城字，二狂字，二江字。【原注】王摩诘故太子太师徐公挽歌重用二名字，施之律诗则为非体。
诗有以意转而韵须重者，如今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟兮，犹求友声。有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，汝心悲止。于论鼓锺，于乐辟廱。于论鼓锺，于乐辟臃。又若公无渡河，公竟渡河。此皆承上文而转者，不容别换一字。
七言之始
昔人谓招魂、大招去其些只，即是七言诗。余考七言之兴，自汉以前，固多有之。如灵柩经剌节真邪篇，凡刺小邪日以大，补其不足乃无害，视其所在迎之界。凡刺寒邪日以温，徐往徐来致其神
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