左旋
于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。’于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。管叔、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。”右一条，据《大传礼》，成王即位年十三，云强葆，甚言其小也。解“弗辟”为“弗辟摄行政”，是或一义。迁虽从安国受《尚书》，证以《说文》，则此非孔义也。至于先流言而后反，揆诸情事，谅亦宜然。惟曲阜之封，实惟奄宅，奄与三国同畔，始见翦灭，前此禽父无缘就封。
然读辟为避，而不言避居东都，犹愈于马、郑尔。钱少詹事云：“《春秋传》但云‘因商奄之民’，以鲁为古奄国，出自《续汉志》，未知何据。康成、元凯俱未实指奄所在也。更宜考之。”中按：《汉书·艺文志》：“礼古经者，出鲁淹中。”苏林曰：“里名也。”《楚元王传》：“少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受《诗》于浮丘伯。”服虔曰：“白生，鲁国奄里人。”《续汉志》注引《皇览》曰：“奄里伯公冢在城内祥舍中，民传言鲁五德奄里伯公葬其宅。
”《说文》：“奄，周公所诛奄国，在鲁。”《括地志》：“兖州曲阜县奄里，即奄国之地也。”淹、奄、弇，古今字尔。/《墨子·耕柱篇》：“古者周公旦非关叔，辞三公，东处于商。”按武王克商，已建商后。洎其晏出，管叔、禄父相倚为奸，周公岂得弃其官位，投身必死之地？此之不实，昭然可见。而“避”之为说，实以此言为之缘起。以其事在诸子，自宋以后，学者劳于师心，逸于考古，虽在方策，略不窥寻，是以具为说之。管之为关，则语转也。
/《经典释文》：“弗辟，马、郑音避，谓避居东都。”马义今不传，赖此著之。/《豳谱》正义引郑氏《金縢》注：“周公以武王崩后三年出，五年秋反而居摄。罪人，周公之属与知摄者。周公出奔二年，尽为成王所得，谓之罪人。史书成王意也。成王非周公意未解，今又为罪人，言欲让之，推其恩亲，故未敢。”《豳谱》：“成王之时，周公避流言之难，出居东都二年。”《鸱鸮》笺：“时周公竟武王之丧，欲摄政，成周道，致太平之功。管叔、蔡叔等流言云：‘公将不利于孺子。
’成王不知其意，而多罪其属党。兴者，喻此诸臣乃世臣之子孙，其父祖以勤劳有此官位土地，今若诛杀之，无绝其官位，夺其土地。王意欲诮公，此之由然。”《文王世子》正义引郑氏《金縢》注：“文王崩后明年生成王，则武王崩时，成王年十岁。服丧三年毕，成王年十二。明年将践阼，周公欲代之摄政，群叔流言，周公辟之，居东都，时成王年十三也。居东二年，成王收捕周公之属党，时成王年十四也。明年秋大孰，遭雷风之变，时周公居东三年，成王年十五，迎周公反而居摄之元年也。
居摄四年，封康叔，作《康诰》，是成王年十八也。故《书传》云：‘天子太子十八称孟侯。’居摄七年，成王年二十一也。明年，成王即政，年二十二也。”《诗·邶风》谱：“武王既丧，管叔及其群弟见周公将摄政，乃流言于国曰：‘公将不利于孺子。’周公避之，居东都二年。秋大孰，未获，有雷电疾风之异，乃后成王说而迎之，反而遂居摄。三监道武庚叛，成王既黜殷命，杀武庚，复伐三监。”《鸱鸮》正义引王肃云：“按经传内外，周公之党具存，成王无所诛杀。
横造此言，其非一也。设有所诛，不救其无罪之死，而请其官位土地，缓其大而急其细，其非二也。设已有诛，不得云无罪，其非三也。”按马、郑《尚书》之学，是为古文。郑氏《诗》笺多异毛义，而以此诸条求之，则违于道。夫君在谅闇，三年不言，百官总己以听于冢宰，《尚书》、《论语》、《檀弓》具有明文。故《曾子问》：“君薨而世子生，则有摄主。”《春秋》：国君未逾年则谓之子，斯前代成宪，仲尼所据。成王之立，年止十三，又在不言之地。
周公方抗世子之法于伯禽，使王知父子、君臣、长幼之义。念社稷新造，旋遭大丧，自以王室懿亲，身为冢宰，践阼而治以填天下。而三叔觊主少国疑，大臣未附，苟肆恶言，诖误百姓，相率拒命以济其奸。周公秉国之钧，礼乐征伐皆自己出，伤丕基之将坠，忧四方之不宁，龚行天罚以执有罪，是诚不得已者也。洎夫管叔既经，蔡、霍流放，虽任常刑，犹悼同气。是故咎《鸱鸮》之取子，睹零雨而心悲。（《诗·东山》：“我心西悲。”传：公族有辟，公亲素服，不举乐，为之变，如其伦之丧。
）其言有文焉，其声有哀焉，
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