左旋
苞苴礼绝，问讯不通。此二异也。孝标高蹈东阳，端居遗世。鸿冥蝉蜕，物外天全。余卑栖尘俗，降志辱身。乞食饿鸱之余，寄命东陵之上。生重义轻，望实交陨。此三异也。孝标身沦道显，籍甚当时。高斋学士之选，安成《类苑》之编，国门可县，都人争写。余著书五车，数穷覆瓿。长卿恨不同时，子云见知后世。昔闻其语，今无其事。此四异也。孝标履道贞吉，不干世议。余天谗司命，赤口烧城。笑齿啼颜，尽成罪状。跬步才蹈，荆棘已生。此五异也。
嗟乎！敬通穷矣，孝标比之，则加酷焉；余于孝标，抑又不逮。是知九渊之下，尚有天衢；秋荼之甘，或云如荠。我辰安在？实命不同。劳者自歌，非求倾听。目瞑意倦，聊复书之。
哀盐船文（附序）
哀盐船文者，江都汪中之所作也。中早学六义，又好深湛之思。故指事类情，申其雅志。采遗制于《大招》，激哀音于变征。可谓惊心动魄，一字千金者矣。或疑中方学古之道，其言必期于有用，若此文将何用邪？答曰：中目击异灾，迫于其所不忍，而饰之以文藻。当人心肃然震动之时，为之发其哀矜痛苦，而不忘天之降罚，且闵死者之无辜，而吁嗟噫歆，散其冤抑之气，使人无逢其灾害。是《小雅》之旨也，君子故有取焉。若夫污为故楮，识李华之精思；
传之都下，写左思之赋。本文章遇合之事，又末而无足数也。仁和杭世骏序。
乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉。惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立，望之隐若城郭。一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪？于时玄冥告成，万物休息。穷阴涸凝，寒威凛栗。黑眚拔来，阳光西匿。群饱方嬉，歌咢宴食。死气交缠，视面惟墨。夜漏始下，惊飙勃发。万窍怒号，地脉荡决。大声发于空廓，而水波山立。于斯时也，有火作焉。摩木自生，星星如血。
炎光一灼，百舫尽赤。青烟睒睒，熛若沃雪。蒸云气以为霞，炙阴崖而焦爇。始连楫以下碇，乃焚如以俱没。跳踯火中，明见毛发。痛謈田田，狂呼气竭。转侧张皇，生涂未绝。倏阳焰之腾高，鼓腥风而一吷。洎埃雾之重开，遂声销而形灭。齐千命于一瞬，指人世以长诀。发冤气之焄蒿，合游氛而障日。行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。衣缯败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。亦有没者善游，操舟若神。死丧之威，从井有仁。旋入雷渊，并为波臣。
又或择音无门，投身急濑。知蹈水之必濡，犹入险而思济。挟惊浪以雷奔，势若隮而终坠。逃灼烂之须臾，乃同归乎死地。积哀怨于灵台，乘精爽而为厉。出寒流以浃辰，目睊睊而犹视。知天属之来抚，慭流血以盈眦。诉强死之悲心，口不言而以意。若其焚剥支离，漫漶莫别。圜者如圈，破者如玦。积埃填窍，攦指失节。嗟狸首之残形，聚谁何而同穴。收然灰之一抔，辨焚余之白骨。呜呼哀哉！且夫众生乘化，是云天常。妻孥环之，绝气寝床。以死卫上，用登明堂。
离而不惩，祀为国殇。兹也无名，又非其命。天乎何辜，罹此冤横？游魂不归，居人心绝。麦饭壶浆，临江呜咽。日堕天昏，凄凄鬼语。守哭迍邅，心期冥遇。惟血嗣之相依，尚腾哀而属路。或举族之沉波，终狐祥而无主。悲夫！丛冢有坎，泰厉有祀。强饮强食，冯其气类。尚群游之乐，而无为妖祟！人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何为而至于此极哉！
大清故国子监生洪君妻蒋氏墓志铭（并序）
乾隆四十二年十月，友人洪礼吉丧其母。既月，将葬，以书来请志其墓。志曰：母蒋氏，世为武进人，云南嶍峨县知县讳斆淳之女，国子监生洪君讳翘之室人也。始洪氏以行义，毁其家。母归十余岁而监生卒，家益窘。母忍死抚其子女。恒遇年饥，或自屑糠覈食之，而以食食其子。子泣不食，则母亦泣。母知书，明大义，教礼吉严而有法。凡为子作衣，必如其大父及父时制度。礼吉客外久，衣或更其式，见之辄怒曰：“一衣尚随俗迁转，他事何能自立？
”礼吉所与友，必请于母。里人某者数过其家，母曰：“是非端士，缓急且有变。”及母卒，某竟不赴吊。娣妇余早寡，母以子迪吉为之后，返诸家而与之寝处。督礼吉葬其三世七棺。初，监生与通州盛聪善。监生在殡，比户失火，聪冒火翼其棺。聪没，一子年四十不能娶，母斥礼吉装举其事，闻者义之。先是，母尝曰：“吾三女皆有婿，二子妇事我谨。我即死，愿此十人者皆得侍我，乃不恨。”及卒，
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