左旋
经旧苑吊马守真文（并序）
岁在单阏，客居江宁城南，出入经回光寺，其左有废圃焉。寒流清泚，秋菘满田。室庐皆尽，惟古柏半生，风烟掩抑；怪石数峰，支离草际。明南苑妓马守真故居也。秦淮水逝，迹往名留。其色艺风情，故老遗闻，多能道者。余尝览其画迹，丛兰修竹，文弱不胜，秀气灵襟，纷披楮墨之外，未尝不爱赏其才，怅吾生之不及见也。夫托身乐籍，少长风尘，人生实难，岂可责之以死？婉娈倚门之笑，绸缪鼓瑟之娱，谅非得已。在昔婕妤悼伤，文姬悲愤，矧兹薄命，抑又下焉。
嗟乎！天生此才，在于女子，百年千里，犹不可期。奈何钟美如斯，而摧辱之至于斯极哉！余单家孤子，寸田尺宅，无以治生。老弱之命，县于十指。一从操翰，数更府主。俯仰异趣，哀乐由人。如黄祖之腹中，在本初之弦上。静言身世，与斯人其何异？祇以荣期二乐，幸而为男，差无床箦之辱耳。江上之歌，怜以同病；秋风鸣鸟，闻者生哀。事有伤心，不嫌非偶。乃为词曰：
嗟佳人之信嫮兮，挺妍姿之绰约。羌既被此冶容兮，又工颦与善谑。攘皓腕以杼思兮，乍含豪以绵邈。寄幽怨于子墨兮，想蕙心之盘薄。惟女生而从人兮，固各安乎室家。何斯人之高秀兮，乃荡堕于女闾。奉君子之光仪兮，誓偕老以没身。何坐席之未温兮，又改服而事人。顾七尺其不自由兮，倏风荡而波沦。纷啼笑其感人兮，孰知其不出于余心？哆乐舞之婆娑兮，固非微躯之可任。哀吾生之鄙贱兮，又何矜乎才艺也？予夺其不可冯兮，吾又安知夫夫意也？
人固有不偶兮，将异世同其狼籍。遇秋气之恻怆兮，抚灵踪而太息。谅时命其不可为兮，独申哀而竟夕。
汪纯甫哀词
君讳介寿，字纯甫，与中同出越国公。自君以上迁钱唐，凡三世，故君籍钱唐。为诸生。某甲官浙江，以君管其书记。始中依代州冯兵备于鄞，兵备迁台湾，中不能度海。以与某甲僚也，属中于某甲，既成言矣。他日，中造某甲，则辞以事不得见。于是兵备去已远，而中留与归，则皆无所得食，怅然其生之穷也。当是时，武进蒋御史客于甲所，告中曰：“甲之友汪纯甫，数以足下才艺学业矜语于某甲，谓其身羁贫可念，且兵备之交不可弃。”是中固生而未尝识君，亦未有文字之涉，朋旧之游扬也。
其后中两过君之居，拜君之父于堂下，君皆不在。中归而以书贻之曰：“淮海鄙生，早孤失学，不自意为君子所采誉。此身犹在，要当立名成业，以报知己。托生本支，俱及壮年，相去七百余里，必有见期。庶几相视莫逆，为子桑、温伯之遇。”君答书，辞旨多同，今检不得。间二岁，中数访君行迹。最后得人问之，则君死矣。吾安知夫终吾身之遂不识君也？悲夫！往观李习之所赋梁补阙，常太息悲伤其事。虽然，习之以所业求知己，则其誉之也有因。
其身既亲于补阙之门，则亦有师友讲习之乐，足以自慰。然且感其知而悲其后之不可再若斯也。君施德于其所不相习之人，而终不得一见而死，则中之悲且感，宜何如哉？
先君写定《述学》内篇目录：一《释晨曑二文》，二《释阙》，三《释三九上中下》，四《明堂通释》，五《媒氏释疑》，六《为人后者为其曾祖父母祖父母服考》，七《妇人无主答问》，八《释冕服之用》，九《玎文正》，十《释童》，十一《释连山》，十二《女子子许嫁婿死从死及守志议》，十三《左氏春秋释疑》，十四《居丧释服解义》，十五《古玉释名》，十六《周公居东证》，十七《墨子叙》、《后叙》，十八《贾谊新书叙》，十九《石鼓文证》，
二十《广陵曲江证》，二十一《江都县榜驳义》，二十二《汉雁足镫铭释文》，二十三《江淹墓考》，二十四《故岷洮道冯君妻三李氏不合葬议》。多有与《述学》刻本不合者，《释冕服之用》、《江都县榜驳义》、《汉雁足镫铭释文》、《江淹墓考》、《故岷洮道冯君妻三李氏不合葬议》五篇，刻本所未录。又先君有手写文稿目录：一《狐父之盗颂》，二《吊黄祖文》，三《荀卿子征文》，四《大学平义》，五《越三仁驳董仲舒义》（未作），六《驳齐论义》（未作），
七《江都县榜驳义》，八《汉雁足镫铭释文》，九《孙枝生墓铭》，十《修禊叙跋尾》，十一《先考灵表》，十二《先妣灵表》，十三《毕尚书母祠铭》，十四《吕氏春秋序》，十五《铁牛铭》，十六《涡水堤铭》，十七《释印》，十八《江淹墓辨》，十九《释冕服之用》，二十《自序》，二十一《哀盐船文》，二十二《洪君妻蒋氏墓铭》，
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