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126-阳明先生文集-明-王守仁-第108页
而用非其地则技无所施 陛下若谓佛氏之道虽不可以平治天下或亦可以脱离一身之生死虽不可以参赞化育而时亦可以导群品之嚣顽就此二说亦复不过得吾圣人之余绪 陛下不信则臣请比而论之臣亦切尝学佛最所尊信自谓悟得其蕴奥后乃窥见圣道之大始遂弃置其说臣请母言其短言其长者夫西方之佛以释迦为最中国之圣人以尧舜为最臣请以释迦与尧舜比而论之夫世之最所崇慕释迦者莫尚于脱离生死超然独存于世今佛氏之书具载始末谓释迦住世说法四十余年寿八十二岁而没则其寿亦诚可谓高矣然舜年百有十岁尧年一百二十岁其寿比之释迦则又高也佛能慈悲施舍不惜头目脑髓以救人之急难则其仁爱及物亦诚可谓至矣然必苦行于雪山奔走于道路而后能有所济若尧舜则端拱无为而天下各得其所惟克明峻德以亲九族则九族既睦平章百姓则百姓昭明协和万邦则黎民于变时雍极而至于上下草木鸟兽无不咸若其仁爱及物比之释迦则又至也佛能方便说法开悟群迷戒人之酒止人之杀去人之贪绝人之嗔其神通妙用亦诚可谓大矣然必耳提面诲而后能若在尧舜则光被四表格于上下其至诚所运自然不言而信不动而变无为而成盖与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶其神化无方而妙用无体比之释迦则又大也若乃诅呪变幻眩怪捏妖以欺或愚冥是故佛氏之所深排极诋谓之外道邪魔正与佛道相反者不应好佛而乃好其所相反求佛而乃求其所排诋者也 陛下若以尧舜既没心欲求之于彼则释迦之亡亦已久矣若谓彼中学佛之徒能传释迦之道则吾中国之大顾岂无人能传尧舜之道者乎 陛下未之求耳 陛下试求大臣之中苟其能明尧舜之道者日日与之推求讲究乃必有能明神圣之道致 陛下于尧舜之域者矣故臣以为 陛下好佛之心诚至则请毌好其名而务得其实毌好其末而务求其本务得其实而求其本则请毌求诸佛而求诸圣人毌求诸夷狄而求诸中国者果非妄为游说之谈以诳 陛下者矣 陛下而果能以好佛之心而好圣人以求释迦之诚而求诸尧舜之道则不必涉数万里之遥而西方极乐只在目前则不必縻数万之费毙数万之命历数年之久而一尘不动弹指之间可以立跻圣地神通妙用随形随足此又非臣之缪为大言以欺 陛下必欲讨究其说则皆凿凿可证之言孔子云我欲仁斯仁至矣一日克已复礼而天下归仁孟轲云人皆可以为尧舜岂欺我哉 陛下反而思之又试以询之大臣询之群臣果臣言出于虚缪则甘受欺妄之戮臣不知 讳忌伏见 陛下善心之萌不觉踊跃喜幸辄进其将顺扩充之说惟 陛下垂察则 宗社幸甚天下幸甚万世幸甚臣不胜祝望恳切殒越之至专差舍人某具疏奏上以 闻
○辞新任乞以旧职致仕疏 【十一年十月时升南贑佥都御史】
臣原任南京鸿胪寺卿去岁四月尝以不职自劾求退后至八月又以旧疾交作复乞 天恩放回调理皆未蒙 准允黾勉尸素因循日月至今年九月十四日忽接吏部咨文蒙 恩升授前职闻 命惊惶感泣之余莫知攸措窃念臣才本庸劣性复迂疏兼以疾病多端气体羸弱待罪鸿胪闲散之地犹惧不称况兹廵抚重任其将何才以堪夫因才器使 朝廷之大政也量力受任人臣之大分也膴仕显官臣心岂独不愿一时贪幸苟受后至溃政偾事臣一身戮辱亦奚足惜其如 陛下之事何况臣疾病未已精力益衰平居无事尚尔奄奄军旅驱驰岂复堪任臣在少年粗心浮气狂诞自居自后涉历渐久稍知惭沮逮今思之悔创靡及人或未考其实臣之自知则既审矣又何敢崇饰旧恶以误 国事伏愿 陛下念 朝廷之大政不可轻地方之重寄不可苟体物情之有短长悯凡愚之所不逮别选贤能委以兹任悯臣之愚不加谪逐容令仍以鸿胪寺卿退归田里以免负乘之诛臣虽颠殒敢忘衔结臣自幼失慈鞠于祖母岑今年九十有七旦暮思臣一见为诀去岁乞休虽迫疾病实亦因此臣敢辄以蝼蚁苦切之情控于 陛下冀得便道先归省视岑疾少伸反哺之私以俟矜允之 命臣衷情迫切不自知其触昧条宪臣不胜受 恩感激渎冒战惧哀恳祈望之至
○谢 恩疏 【十二年正月二十六日】
臣原任南京鸿胪寺卿正德十一年九月十四日准吏部咨为缺官事该部题奉 圣旨王守仁升都察院左佥都御史廵抚南贑汀漳等处地方写 敕与他钦此钦遵臣自以菲才多病惧不胜任以致偾事当具本乞 恩辞免容令原职致仕随于十月二十四日节该钦奉 敕谕尔前去廵抚江西南安贑州福建汀州漳州广东南雄韶州惠州潮州各府及湖广郴州地方抚安军民修理城池禁革奸弊一应地方贼情军马钱粮事宜小则径自区画大则奏请定夺钦此钦遵外十一月十四日续准兵部咨为紧急贼情事内开都御史文森迁廷误事见奉 敕书切责乃敢托疾避难奏回养病见今盗贼刼掠民遭荼毒万一王守仁因见地方有事假托辞免不无愈加误事该本部题奉 圣旨既地方有事王守仁着上紧去不许辞避迟误钦此间报忧惭不遑宁处一面扶疾候 旨至浙江杭州府地方于十二月初二日复准吏部咨该臣 奏为乞 恩辞免新任仍照旧职致仕事奏奉 圣旨王守仁不准休致南贑地方见今多事着上紧前去用心廵抚钦此备咨到臣感 恩惧罪之余不敢冒昧复 请随于本月初三日起程至次年正月十六日已抵贑州接管廵抚外伏念臣气体羸弱质性迂疏聊为口耳之学本非折冲之才鸿胪闲散尚以疾病而不堪廵抚繁难岂其精力之可任但前官以辞疾招议适踵效尤之嫌而 圣旨以多事为言恐蹈避难之