左旋
捧诵洒然。盖安石东山之高，靖节柴桑之兴，执事兼而有之矣。仰叹可知！
地方事苟幸平靖，伏枕已逾月，旬日后亦且具疏乞还。果遂所图，虽不获握手林皋，然郴岭之下，稽山之麓，聊复同此悠悠之怀也。使来，值湖兵正还，兼有计处地方之奏，冗冗乃尔，久稽又未能细请。临纸惘然，伏冀照亮。不具。
二【戊子】
兵冗中久缺裁候，乃数承使问，兼辱嘉仪，重之以珍集，其为感愧，何可言也！仆病卧且余四月，咳痢日甚，淹淹床席间耳聋目眩，视听皆废。故珍集之颁，虽喜逾珙璧之获，而精光透射，尚未敢遽一瞬目。其间候病疏得允，苟还余喘于田野，幸而平复，精神稍完，然后敢纳足玄圃之中，尽观天下之至宝，以一快平生。其时当别有请也。伏枕不尽谢私。伏冀照亮。
○与薛尚谦二首
得书，知日孚停舟郁孤，迟迟未发，此诚出于意望之外。日孚好学如此，豪杰之士必有闻风而起者矣，何喜如之！何喜如之！昨见太和报効人，知欧、王二生者至，不识曾与一言否？欧生有一书，可谓有志。中间述子晦语颇失真，恐亦子晦一时言之未莹耳。大抵工夫须实落做去，始能有见。料想臆度，未有不自误误人者矣。此间贼巢乃与广东山后诸贼相余，余党往往有从遁者。若非斩绝根株，意恐日后必相联而起，重为两省之患，故须更迟迟旬日，与之剪除。
兵难遥度，不可预料，大抵如此。
小儿劳诸公勤勤开诲，多感多感！昔人谓教小儿有四益，验之果何如耶？正之闻已到，何因复归？区区久顿于外，徒劳诸友往返，念之极切悬悬。今后但有至者，须诸君为我尽意吐露，纵彼不久留，亦无负其来可也。
二
日来因兵事纷扰，贱躯怯弱，以此益见得工夫有得力处。只是从前大段未曾实落用力，虚度虚说过了。自今当与诸君努力鞭策，誓死进步，庶亦收之桑榆耳。日孚停馆郁孤，恐风气太高，数日之留则可，倘更稍久，终恐早晚寒暖欠适。区区初拟日下即回，因从前征剿彻兵太速，致遗今日之患，故且示以久屯之形，正恐后之罪今，亦犹今之罪昔耳。但从征官属己萌归心，更相倡和，已有不必久屯之说。天下事不能尽如人意，大抵皆坐此辈，可叹可叹！闻仕德失调，意思何如？
大抵心病愈则身病亦自易去，纵血气衰弱，未便即除，亦自不能为心患也。小儿劳开教，驽骀之质，无复望其千里，但得帖然于皂枥之间，斯已矣。门户勤早晚，得无亦厌琐屑否？不一。
阳明先生文录卷之五
●外集卷之六
序
◆序
罗履素诗集序
两浙观风诗序
山东乡试录序
气候图序
送毛宪副致仕归桐江书院序
恩寿双庆诗后序
重刊文章轨范序
五经臆说序
潘氏四封录序
送章达德归东雁序
寿汤云谷序
文山别集序
金坛县志序
送南元善入觐序
送闻人邦允序
○罗履素诗集序 【壬戌】
履素先生诗一帙，为篇二百有奇。浙大参罗公某以授阳明子某而告之曰：“是吾祖之作也。今诗文之传，皆其崇高显赫者也。吾祖隐于草野，其所存要无愧于古人，然世未有知之者。而所为诗文，又皆沦落止是。某将梓而传焉，惧人之以我为僭也。吾子以为奚若？”某曰：“无伤也。孝子仁孙之于其父祖，虽其服玩嗜好之微，犹将谨守而弗忍废，况乎诗文，其精神心术之所寓，有足以发闻于后者哉？夫先祖有美而弗传，是弗仁也，夫孰得而议之？盖昔者夫子之取于诗也，非必其皆有闻于天下，彰彰然明著者而后取之。
沧浪之歌，探之孺子；萍实之谣，得诸儿童。夫固若是其宽博也。然至于今，其传者不过数语而止，则亦岂必其多之贵哉？今诗文之传则诚富矣，使有删述者而去取之，其合于道也能几？履素之作，吾诚不足以知之，顾亦岂无一言之合于道乎？夫有一言之合于道，是其于道也亦有一言之训矣，又况其不止于是也，而又奚为其不可以传哉？吾观大参公之治吾浙，宽而不纵，仁而有勇，温文蕴藉，居然稠众之中。固疑其先必有以开之者。乃今观履素之作，而后知其所从来者之远也。
世之君子，苟未知大参公之所自，吾请观于履素之作；苟未知履素之贤，吾请观于大参公之贤，无疑矣。然则是集也，固罗氏之文献系焉，其又可以无传乎哉？”大参公起拜曰：“某固将以为罗氏之书也。请遂以吾子之言序之。”大参公名鉴，字某，由进士累今官，有厚德长才，向用未艾。大参之父某，亦起家进士，而以文学政事显。罗氏之文献，于此益为有证云。
○两浙观风诗序 【壬戌】
《两浙观风诗》者，浙之士夫为佥宪陈公而作也。
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