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126-阳明先生文集-明-王守仁-第122页
何以异于是守仁春 天子明命来镇四陲愤浰贼之凶悖民苦荼毒无所控吁故迩者计擒渠魁提兵捣其巢穴所向克捷动获如志斯固人怨神怒天人应顺之理将或兹土山川之神厌恶凶残思一洗其积辱阴有以相恊假手于予今驻兵于此弥月余旬虽巢宂悉已扫荡擒斩十且八九然漏殄之徒尚有潜逃小民不能无怨于山川之神为之逋逃主萃渊薮也今予提兵深入岂独除民之害亦为山川之神雪其耻夫安旧染弃新图非中人之情而况于鬼神乎今此残徒势穷力屈亦方遣人投招将顺而抚之则虑其无革心之诚复遗患于日后逆而弗乂恐其或出于诚心杀之有不忍也神其阴有以相恊使此残寇而果诚心邪即益佑其衷俾尽携其党类自缚来投若水之赴壑予将堤沿停畜之如其设诈怀姧即阴夺其魄张 军威风驱电扫一皷而歼之兹惟下民之福亦惟神明之休坛而祀之神亦永永无怍惟神实鉴图之尚飨
○祭徐曰仁文 【戊寅】
呜呼痛哉曰仁吾复何言尔言在吾耳尔貌在吾目尔志在吾心吾终可柰何哉记尔在湘中还尝语予以寿不能长久予诘其故云尝游衡山梦一老瞿昙抚曰仁背谓曰子与颜子同德俄而曰亦与颜子同寿觉而疑之予曰梦耳子疑之过也曰仁曰此亦可奈何但今得告疾早归林下冀从事于先生之教朝有所闻夕死可矣呜呼吾以为是固梦耳孰谓乃今而竟如所梦邪向之所云其果梦邪今之所传其果真邪今之所传亦果梦邪向之所梦亦果妄邪呜呼痛哉曰仁尝语予道之不明几百年矣今幸有所见而又卒无所成不亦尤可痛乎愿先生早归阳明之麓与二三子讲明斯道以诚身淑后予曰吾志也自转官南贑即欲过家□卧不出曰仁曰未可纷纷之议方驰先生且一行爱与二三子姑为饘粥计先生了事而归呜呼孰谓曰仁而乃先止于是乎吾今纵归阳明之麓孰与予共此志矣二三子又且离群而索居吾言之而孰听之吾倡之而孰和之吾知之而孰问之吾疑之而孰思之呜呼吾无与乐余生矣吾已无所进曰仁之进未量也天而丧予也则丧予矣而又丧吾曰仁何哉天胡酷且烈也呜呼痛哉朋友之中能复有知予之深信予之笃如曰仁者乎夫道之不明也由于不知不信使吾道而非邪则已矣吾道而是邪吾能无蕲于人之不予知予信乎自得曰仁讣葢哽咽而不能食者两日人皆劝予食呜呼吾有无穷之志恐一旦遂死不克就将以托之曰仁而曰仁今则已矣曰仁之志吾知之幸未即死又忍使其无成乎于是复强食呜呼痛哉吾今无复有意于人世矣姑俟冬春之交兵革之役稍定即拂袖而归阳明二三子苟有予纵者尚与之切磋砥砺务求如平日与曰仁之所云纵举世不以予为然者亦且乐而忘其死惟百世以俟圣人而不惑耳曰仁有知其尚能启予之昏而警予之惰邪呜呼痛哉予复何言
○祭外舅介庵先生文 【辛巳】
呜呼自公之葬兹上逮今二十有六年乃始复一拜墓下中间盛衰之感死丧之戚险夷之变聚散之情可悲可愕可扼腕而流涕者何可胜道呜呼伤哉死者日以远生者日以谢而少者日以老矣自今以往其可悲可愕死扼腕而流涕者其又可胜道耶二十六年而始获一拜自今以往获拜公之墓下者知复能几呜呼伤哉惟是公之子姓群然集于墓下皆鸾停鹤■〈立寺〉振羽翮而翱乎云霄未已也所以报纯德而慰公于地下者庶亦在兹已乎某奉召北行便道归省甫申展谒辄已告辞言有尽而意无穷顾瞻丘垄岂胜凄断尚飨
○祭文相文
呜呼文相迈往直前之气足以振颓靡而起退懦通敏果决之才足以应烦剧而觧纷拏激昂奋迅之谈足以破支辞而折多口此文相之所以超然特出乎等夷而世之人亦方以是而称文相者也然吾之所望于文相则又宁止于是而已乎与文相别数年矣去岁始复一会于江浒握手半日之谈豁然遂破百年之惑一何快也吾方日望文相及其迈往直前之气以内充其宽裕温厚之仁敛其通敏果决之才以自昭其文理密察之智收其奋迅激昂之辩以自全其发强刚毅之德固将日趋于和平而大会于中正斯乃圣贤之德之归矣岂徒文章气节之士而已乎惜乎吾见其进而未见其止也一疾奄逝岂不痛哉闻讣实欲渡江一恸以舒永诀之哀暑病且冗欲往不能临风长号有泪如雨呜呼文相予复何言
○又祭徐曰仁文 【甲申】
呜呼曰仁别我而逝兮十年于今葬兹丘兮宿草几青我思君兮一来寻林木拱兮山日深君不见兮窅嵯峨之云岑四方之英贤兮日来臻君独胡为兮与鹤飞而猿吟忆丽泽兮欷歆奠椒醑兮松之阴良知之说兮闻不闻道无间于隐显兮岂幽明而异心我歌白云兮谁同此音
○祭国子助教薛尚贤文 【甲申】
呜呼良知之学不明于天下几百年矣世之学者蔽于见闻习染莫知天理之在吾心而无假于外也皆舍近求远舍易求难纷纭交骛以私智相高客气相兢日陷于禽兽夷狄而不知间有独觉其非而畧知反求其本源者则又群相诟笑斥为异学呜呼可哀也已盖自十余年来而海内同志之士稍知讲求于此则亦如晨星之落落乍明乍灭未见其能光大也潮阳在南海之滨闻其间亦有特然知向之士而未及与见间有来相见者则又去来无常自居之弟尚谦始从予于留都朝夕相与者三年归以所闻于予者语君君欣然乐听不厌至忘寝食脱然弃其旧业如敝屣君素笃学高行为乡邦子弟所宗依尚谦自幼受业焉至是闻尚谦之言遂不知已之为兄尚谦之为弟已之尝为尚谦师而尚谦之尝师于已也尽使其群弟子侄来学于予而君亦躬枉辱焉非天下之大勇能自胜其有我之私而果于徙义者孰能与于此哉自是其邑之士若杨氏兄弟与诸后进之