126-阳明先生文集-明-王守仁*导航地图-第127页|进入论坛留言

驰骋田猎令人心发狂。”营营戚戚，忧患终身，心劳而日拙，欲纵恶积，以亡其生，乌在其为乐也乎？若夫君子之为善，则仰不愧，俯不怍，明无人非，幽无鬼责，优优荡荡，心逸日休。宗族称其孝，乡党称其弟，言而人莫不信，行而人莫不悦，所谓无入而不自得也，亦何乐如之！
妻弟诸用明，积德为善，有可用之才而不求仕。人曰：“子独不乐仕乎？”用明曰：“为善最乐也。”因以四字扁其退居之轩，率二子阶、阳，日与乡之俊彦读书讲学于其中。已而二子学日有成，登贤荐秀。乡人啧啧，皆曰：“此亦‘为善最乐’之效矣。”用明笑曰：“为善之乐，大行不加，穷居不损，岂顾于得失荣辱之间而论之？”闻者心服。仆夫治圃，得一镜以献于用明。刮土而视之，背亦适有“为善最乐”四字。坐客叹异，皆曰：“此用明为善之符，诚若亦不偶然者也。
”相与咏其事而来请于予，书之以训其子孙，遂以勖夫乡之后进。
○客座私祝　【丁亥】
但愿温恭直谅之友来此讲学论道，示以孝友谦和之行，德业相劝，过失相规，以教训我子弟，使毋陷于非僻。不愿狂躁惰慢之徒来此博弈饮酒，长傲饰非，导以骄奢淫荡之事，诱以贪财黩货之谋，冥顽无耻，扇惑鼓动，以益我子弟之不肖。呜呼！由前之说，是谓良士；由后之说，是谓凶人。我子弟苟远良士而近凶人，是谓逆子。戒之戒之！嘉靖丁亥八月，将有两广之行，书此以戒我子弟，并以告夫士友之辱临于斯者，请一览教之。
阳明先生文录卷之八
●外集卷之九
墓志铭　墓表　墓碑　传　碑　赞　箴　祭文
◆墓志铭　墓表　墓碑　传　碑　赞　箴　祭文
易直先生墓志
陈处士墓志铭
平乐同知尹公墓志铭
徐昌国墓志
凌孺人杨氏墓志铭
登仕郎马文重墓志铭
明封刑部主事浩斋陆君墓碑志
赠翰林院编修湛公墓表
节庵方公墓表
湛贤母陈太孺人墓碑
程守夫墓碑
太傅王文恪公传
平茶寮碑
平浰头碑
田州立碑
田州石刻
陈直夫南宫像赞
三箴
南镇祷雨文
瘗旅文
祭郑朝朔文
祭浰头山神文
祭徐曰仁文
祭外舅介庵先生文
祭文相文
又祭徐曰仁文
祭国子助教薛尚贤文
祭朱守忠文
祭杨士鸣文
祭元山席尚书文
祭吴东湖文
祭永顺宝靖土兵文
祭军牙六纛之神文
祭南海文
祭六世祖广东参议性常府君文
○易直先生墓志　【壬戌】
易直先生卒，乡之人相与哀思不已，从而纂述其行以诔之曰：呜呼先生！其道谅易平直。内笃于孝友，外孚于忠实。不戚戚于穷，不欣欣于得。翦彻崖幅，于物无抵。于于施施，率意任真，而亦不干于礼。艺学积行，将施于邦。六举于乡，竟弗一获以死。呜呼伤哉！自先生之没，乡之子弟无所式，为善者无所倚，谈经究道者莫与考论，含章秘迹、林栖而泽遁者莫与遨游以处。天胡夺吾先生之速耶？
先生姓王，名衮，字德章。古者贤士死则有以易其名。今先生没且三年，而犹袭其常称，其谓乡人何？盍相与私谥之曰易直。于是先生之侄守仁闻而泣曰：“叔父有善，吾子侄弗能纪述，而以辱吾之乡老，亦奚为于子侄？请得志诸墓。”呜呼！吾宗江左以来，世不乏贤。自吾祖竹轩府君以上，凡积德累仁者数世，而始发于吾父龙山先生。叔父生而勤修砥砺，能协成吾父之志。人谓相继而兴，以昌王氏者，必在叔父。而又竟止于此，天意果安在哉！
叔母叶孺人先叔父十有三年卒，生二子：守礼、守信。继孺人方氏，生一子：守恭。叔父之生以正统己巳十月戊午，得寿四十有九，而以弘治戊午之八月廿三卒。卒之岁，太夫人岑氏方就养于京，泣曰：“须吾归视其柩。”于是壬戌正月，太夫人自京归，始克以十月甲子葬叔父于邑东穴湖山之阳，南去竹轩府君之墓十武而近，去叶孺人之墓十武而遥，未合葬，盖有所俟也。
○陈处士墓志铭　【癸亥】
处士讳泰，字思易。父刚，祖仲彰，曾祖胜一。世居山阴之钱清。刚戍辽左，娶马氏，生处士。正统甲子，处士生十二年矣，始从其父自辽来归。当是时，陈虽巨族，然已三世外戍，基业凋废殆尽。处士归，与其弟耕于清江之上，数年遂复其故。处士狷介纯笃，处其乡族亲党，无内外少长戚疏，朴直无委曲。又好面折人过，不以毛发假借，不为斩险刻削。故其生也，人争信惮；其死也，莫不哀思之。处士于书史仅涉猎，不专于文。敦典崇礼，务在躬行。
郡中名流以百数，皆雕绘藻饰，煜耀以贾声誉。然称隐逸之良，必于处士，皆以为有先太丘之风焉。
弘治癸亥正月庚寅，以疾卒，

左旋

百度视频《126-阳明先生文集-明-王守仁》一览无余

右旋