左旋
而冒有其名，人而明以其名加我，我既不得而辞矣，又何敢独辞其责耶？是以冒昧辄为之请，固知明神亦有所不得而辞也。谨告。
○瘗旅文 【戊辰】
维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云一老人死坡下，傍两人哭之哀。予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云坡下死者二人，傍一人坐叹。询其状，则其子又死矣。明早，复有人来，云见坡下积尸三焉，则其仆又死矣。呜呼伤哉！念其暴骨无主，将二童子持畚锸往瘗之。
二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也。”二童悯然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：
呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产。吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕，可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，乌为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不任其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？
吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆亦遽尔奄忽也。皆尔自取，谓之何哉？吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，二年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。歌曰：
连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫？魂兮魂兮，无悲以恫！
又歌以慰之曰：
与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。飧风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！
○祭郑朝朔文 【甲戌】
维正德九年岁次甲戌七月壬戌朔越十有六日丁丑，南京鸿胪寺卿王守仁驰奠于监察御史亡友郑朝朔之墓。呜呼！“道之将行，其命也与！道之将废，其命也与！”呜呼朝朔，命实为之，将何如哉！将何如哉！辛未之冬，朝于京师。君为御史，余留铨司。君因世杰，谬予是资。予辞不获，抗颜以尸。君尝问予：“圣学可至？”余曰：“然哉！克念则是。”隐辞奥义，相与剖析。探本穷原，夜以日继。君喜谓予：“昔迷今悟。昔陷多岐，今由大路。”呜呼绝学！
几年于兹。孰沿孰绎？君独奋而。古称豪杰，无文犹兴。有如君者，无愧斯称！当是之时，君疾已构。忍痛扶孱，精微日究。人或劝君，盍亦休只？君曰：“何哉？夕死可矣！”君遂疾告，我亦南行。君与世杰，访予阳明。君疾亦笃，遂留杭城。天不与道，善类云倾。呜呼痛哉！呜呼痛哉！时予祖母，亦婴危疾。汤药自须，风江阻涉。君丧遂行，靡由一诀。扶衬而南，事在世杰。负恨负愧，予复何说！嗟予颛弱，实赖友朋。砥砺切磋，庶几有成。死者生者，索然离群。
静言永怀，中心若焚。墓草再青，甫兹驰奠。遥望岭云，有泪如霰。呜呼哀哉！予复何言？尚飨！
○祭浰头山神文 【戊寅】
维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某，谨以刚鬣柔毛，昭告于浰头山川之神。惟广谷大川，阜财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞。兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者，皆曰贼巢，耻莫大焉。是岂山川之罪哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于厕溷矣；丹凤之穴，鸱狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽之窟，人将持刃燔燎，环而攻之。
何者？其积聚招致使然也。诚使除其粪秽，刮剜涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾凤归，妖孽之窟，
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