科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -10-语录
126-阳明先生文集-明-王守仁-第35页
然意思日新自出山来不觉便是一年山中同志结庐相待者尚数十人时有书来尽令人感动而地方重务势难轻脱病躯又日狼狈若此不知天意竟如何也文蔚书中所论迥然大进真有一日千里之势可喜可喜颇有所询病中草草答大畧见时可取视之亦有所发也
○寄安福诸同志 【丁亥】
诸友始为惜阴之会当时惟恐只成虗语迩来乃闻远近豪杰闻风而至者以百数此可以见良知之同然而斯道大明之几于此亦可以卜之矣喜慰可胜言耶得虞卿及诸同志寄来书所见比旧又加亲切足验功夫之进可喜可喜只如此用工夫当不能有他岐之惑矣明道有云宁学圣人而不至不以一善而成名此为有志圣人而未能真得圣人之学者则可如此说若今日所讲良知之说乃真是圣学之的传但从此学圣人却无有不至者惟恐吾侪尚有一善成名之意未肯专心致志于此耳在会诸同志虽未及一一面见固已神交于千里之外相见时幸出此共勉之王子茂寄问数条亦皆明切中间所疑在子茂亦是更湏诚切用功到融化时并其所疑亦皆释然沛然不复有相阻碍然后为真得也凡工夫只是在简易真切愈真切愈简易愈简易愈真切病咳中不能多及亦不能一一备列姓字幸以意亮之而已
○答何廷仁 【戊子】
区区病势日狼狈自至广城又增水泻日夜数行不得止今遂两足不能坐立湏稍定即踰岭而东矣诸友皆不必相候果有山阴之兴即湏早鼓钱塘之舵得与德宏汝中辈一会聚彼此当必有益区区飬病本去已三月旬日后必得 旨亦遂发舟而东纵未能遂归田之愿亦必得一还阳明与诸友亦必得一面而别且后会又有可期也子万勿复迟疑徒担误日月揔及随舟而行沿途官吏送迎请谒断亦不能有湏臾之暇宜悉此意书至即拨冗德宏汝中辈亦可促之早为北上之图伏枕潦草九月十六日
○与德弘汝中 【丁亥】
家事赖廷豹紏正而德弘汝中又相与熏陶切劘于其间吾可以无内顾矣绍兴书院中同志不审近来意向如何德弘汝中既任其责当能振作接引有所兴起会讲之约但得不废其间纵有一二懈弛亦可因此挟持不致遂有倾倒余姚又得应元诸友作兴鼓舞想益日异而月不同老夫虽出山林亦每以自慰诸贤皆一日千里之足岂俟区区有所警策聊亦以此示鞭影耳即日已抵肇庆去梧不二四日可到方入冗场未能多及千万心亮绝兴书院及余姚各会同志诸贤不能一一列名字幸亮
二 【戊子】
地方事幸遂平息相见渐可期矣近来不审同志叙会如何得无法堂前今已草深一丈否想卧龙之会虽不能大有所益亦不宜遂尔荒落且存饩羊后或兴起亦未可知余姚得应元绪友相与倡率为益不小近有人自家乡来闻龙山之讲至今不废亦殊可喜书到望为寄声益相与勉之九十弟与正宪辈不审早晚能来亲近否彼或自绝望且诱掖接引之谅与人为善之心当不俟多喋也汝佩良辅苏松之行如何胡惟一今岁在舍弟处设帐如何魏廷豹决能不负所托儿辈或不能率教亦望相与挟持之人行匆匆百不一及诸同志不能尽列姓字均致此意
三 【戊子】
德弘汝中书来见近日工夫之有进足为喜慰而余姚绍兴诸同志又能相聚会讲切奋发兴起日勤不懈吾道之昌真有火然泉达之机矣喜幸当何如哉喜幸当何如哉此间地方悉已平靖只因二三大贼巢为两省盗贼之根株渊薮积为民患者心亦不忍不为一除翦又复迟留二三月今亦了事矣旬月间便当就归途也守俭守文二弟近承夹持启迪想亦渐有所进正宪尤极懒惰若不痛加针砭其病未易能去父子兄弟之间情既迫切责善反难其任乃在师友之间想平日骨肉道义之爱当不俟于多嘱也书院规制近闻颇加修葺是亦可喜寄去银二十两销助工费墙垣之未坚完及一□合整备者酌量为之余情面话不久
○大学问
大学者昔儒以为大人之学矣敢问大人之学何以在于明明德乎阳明子曰大人者以天地万物为一体者也其视天下犹一家中国犹一人焉若夫间形骸而分尔我者小人矣大人之能以天地万物为一体也非意之也其心之仁本若是其与天地万物而为一也岂惟大人虽小人之心亦莫不然彼顾自小之耳是故见孺子之入井而必有怵愓恻隐之心焉是其仁之与孺子而为一体也孺子犹同类者也见鸟兽之哀鸣觳觫而必有不忍之心焉是其仁之与鸟兽而为一体也鸟兽犹有知觉者也见草木之摧折而必有悯恤之心焉是其仁之与草木而为一体也草木偤有生意者也见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉是其仁之与瓦石而为一体也是其一体之仁也虽小人之心亦必有之是乃根于天命之性而自然灵昭不昧者也是故谓之明德小人之心既已分隔隘陋矣而其一体之仁犹能不昧若此者是其未动于欲而未蔽之时也及其动于欲蔽于私而利害相攻忿怒相激则将戕物圯类无所不为其甚至有骨肉相残者而一体之仁亡矣是故茍无私欲之蔽则虽小人之心而其一体之仁犹大人也一有私欲之蔽则虽大人之心而其分隔隘陋犹小人矣故夫为大人之学者亦惟去其私欲之蔽以自明其明德复其天地万物一体之本然而已耳非能于本体之外而有所增益之也曰然则何以在亲民乎曰明明德者立其天地万物一体之体也亲民者达其天地万物一体之用也故明明德必在于亲民而亲民乃所以明其明德也是故亲吾之父以及人之父以及天下人之父而后吾之仁实与吾之父人之父与天下人之父而为一体矣实与之为一体而后孝之明德始明矣亲吾之兄以及人之兄以及天下人之兄而后吾之仁实与吾之兄人之兄与天下人