左旋
为席前左端之铭曰：“安乐必敬。”前右端之铭曰：“无行可悔。”鉴之铭曰：“见尔前，虑尔后。”盘之铭曰：“与其溺于人，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也；溺于人，不可救也。”楹之铭曰：“毋曰胡残，其祸将然；毋曰胡害，其祸将大；毋曰胡伤，其祸将长。”剑之铭曰：“帯之以为服，动必行徳。行徳则兴，倍徳则崩。”矛之铭曰：“造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。予一人所闻，以戒后世子孙。”
汉孝武【景帝子彻。子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。同日立，皆赐策，各以国土风俗白戒焉。凡三章】
“呜呼！小子闳，受兹青社。朕承天序【案：朕承天序，《史记》作‘朕承祖考’】，惟稽古，建尔国家，封于东土，世为汉藩辅。呜呼！念哉，共朕之诏。惟命不于常，人之好徳，克明显光；义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终。厥有愆不臧，乃凶于而国，害于尔躬。呜呼！保国乂民，可不敬与？王其戒之。”“呜呼！小子旦，受兹元社，建尔国家，封于北土，世为汉藩辅。呜呼！熏鬻氏虐老兽心，加以奸巧边甿，朕命将率，徂征厥罪，北州以绥。
悉尔心，毋作怨，毋作棐徳，毋乃废备，非教士不得从征。王其戒之。”“呜呼！小子胥，受兹赤社，建尔国家，封于南土，世为汉藩辅。古人有言曰：‘大江之南，五湖之间，其人轻心。’扬州保疆，三代要服，不及以政。呜呼！悉尔心，祇祇兢兢，乃惠乃顺，毋侗好逸，毋迩宵人，惟法惟则。《书》云：‘臣不作福，不作威。’靡有后羞。王其戒之。”
梁简文帝【萧纲戒子当阳公大心】
汝年时尚幼，所阙者学。可久可大，其唯学欤？所以孔丘言：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异：立身先须谨重，文章亦勿放荡。
周公【周文王子姬旦。旦子伯禽，封于鲁，将之国，故戒之也。又一章《荀卿子》，又一章刘向】
君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。 又云：“君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。” 又云：“徳行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以险者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博文多记而守以浅者广。去矣，其毋以鲁国骄士矣。”
文儆传 周书【案：维文王以下，系节録《文儆》篇中语；九年在鄗以下，系节録《文传》篇中语】
维文王告薨，惧后嗣之无保。庚辰，诏太子发曰：“汝敬之哉！民物多变，民何向非利？利维生痛，痛维生乐，乐维生礼，礼维生义，义维生仁。呜呼，敬之哉！民之适败，上察下遂，信何向非私？私维生抗，抗维生夺，夺维生乱，乱维生亡，亡维生死。呜呼，敬之哉！”九年在鄗，召太子发曰：“呜呼，吾语汝所保所守。守之哉！厚徳广惠，忠信爱人，君子之行。不为骄侈，不为靡泰。山林非时不升斤斧，川泽非时不入网罟。不麛不卵，孤寡辛苦，咸赖生焉。
无杀夭胎，无伐不成材，无堕四时。如此者，有十年之积。有十年之积者王，无一年之积者亡。”
书顾命 周成王【周成王姬诵作《顾命》，保元子钊】
“呜呼！疾大渐惟几，病日臻，既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。昔君文王、武王宣重光，奠丽陈教则肄，肄不违，用克达殷集大命。在后之侗，敬迓天威，嗣守文武大训，无敢昬逾。今天降疾殆，弗兴弗悟。尔尚明时朕言，用敬保元子钊，弘济于艰难。柔远能迩，安劝小大庶邦。思夫人自乱于威仪，尔无以钊冐贡于非几。”
叶公【叶公子髙，楚县公，将死，命其子】
毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后，毋以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。
魏武帝【曹操告子丕等。案此条与下魏收、李绩并録之者，不以人废言也】
吾在军中，执法是也。至小忿怒，大过失，不当效。
戒子言 魏文帝【曹丕戒子，又使弟植守邺，戒之】
父母于子，虽肝肠腐烂，为其掩蔽，不欲使乡党士友闻其罪过。然行之不改，久久自知之。用此仕官，不亦难乎？ 又曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年二十三矣，可不勉与？”
萧薿【南齐髙帝子豫章文献王，戒子子廉、子恪等】
凡富贵，少不骄奢，以约失之者鲜矣。汉世以来，侯王子弟以骄恣之故，大者灭身丧族，小者削夺邑地，可不戒哉！
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