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4-周礼注疏-唐-贾公彦-第515页
圜形似火也”，後郑云“如半环然”，此亦与先郑不别，增成之耳。孔安国以为火字也，与此别也。知在裳者，《虞书》藻火已下皆在裳。
山以章，（“章”读为“獐”，獐，山物也。在衣。齐人谓麇为獐。
○獐，音章。麇，俱伦反。）水以龙，（龙，水物，在衣。）
[疏]注“章读”至“为獐”
○释曰：马氏以为獐，山兽，画山者并画獐。龙，水物，画水者并画龙。郑即以獐表山，以龙见水。此二者各有一是一非。古人之象，有山不言獐，有龙不言水。今记人既有獐有水，止可画山兼画獐，画龙兼画水，何有弃本而遵末也。
鸟兽蛇。（所谓华虫也。在衣。虫之毛鳞有文采者。）
[疏]注“所谓”至“采者”
○释曰：云“所谓华虫也”者，所谓《虞书》云“山、龙、华虫”。彼画华虫，次在龙下。此文亦次龙下，故知当华虫也。言华者，象草华。言虫者，是有生之总号。言鸟，以其有翼。言兽，以其有毛。言蛇，以其有鳞。以首似，亦谓之冕也。故云“虫之毛鳞有文采”也。《虞书》有十二章，於此惟言四章，又兼言天地，而不云日月星藻与宗彝者，记人之言，略说之耳。
杂四时五色之位以章之，谓之巧。（章，明也。缋绣皆用五采鲜明之，是为巧。）
[疏]注“章明”至“为巧”
○释曰：此经总结上文也。上有六色，此言五者，下别言素功，故言五。或可玄黑共说也。
凡画缋之事，後素功。（素，白采也。後布之，为其易溃也。不言绣，绣以丝也。郑司农说以《论语》“缋事後素”。
○为，于伪反。）
锺氏染羽，以朱湛丹林三月，而炽之。（郑司农云：“湛，渍也。丹秫，赤粟。”玄谓湛读如“渐车帷裳”之渐。炽，炊也。羽所以饰旌旗及王后之车。
○湛，子潜反，或子鸩反，又音鸩。秫，音述。渐，子潜反，下“沤渐”同。）
[疏]注“郑司”至“之车”
○释曰：染布帛者，在《天官 染人》。此锺氏惟染鸟羽而已，要用朱与秫则同，彼染祭服有玄，与此不异故也。案《染人》云“春暴练，夏玄”，注云：“凡染，当及盛暑热润，始湛研之，三月而後可用。”若然，云“以朱湛丹秫三月，而炽之”，炽之当及盛暑热润，则初以朱湛丹秫，当在春日豫湛，至六月之时，即染之矣。玄谓“湛”读如“渐车帷裳”之渐者，读从《卫诗》也。云“羽所以饰旌旗及王后之车”者，《司常》云：“全羽为┸，析羽为旌。”自馀旌旗竿首，亦有羽旄，《巾车》有重翟、厌翟、翟车之等，皆用羽是也。案《夏采》注云：“夏采，夏翟羽色。《禹贡》徐州贡夏翟之羽，有虞氏以为。後世或无，故染鸟羽，象而用之，谓之夏采。”此是锺氏所染者也。
淳而渍之。（淳，沃也。以炊下汤沃其炽，之以渍羽。渍犹染也。
○淳，章均反，注及下同。）
[疏]注“淳沃”至“染也”
○释曰：上“炽之”，谓以朱湛丹秫，三月末乃炽之，即以炊下汤淋所炊丹秫，取其汁以染鸟羽，而又渐渍之也。
三入为，五入为纟取，七入为缁。（染者，三入而成。又再染以黑，则为纟取。纟取，今礼俗文作爵，言如爵头色也。又复再染以黑，乃成缁矣。郑司农说以《论语》曰“君子不以绀纟取饰”，又曰“缁衣羔裘”。《尔雅》曰：“一染谓之纟原，再染谓之窥，三染谓之。”《诗》云：“缁衣之宜兮。”玄谓此同色耳。染布帛者，染人掌之。凡玄色者，在纟取缁之间，其六入者与？
○，许云反。纟取，侧留反，刘祖侯反。复，扶又反。绀，古ウ反。纟原，仓给反，范仓乱反。窥，敕贞反，本又作<赤>，亦作。与，音馀。）
[疏]注“染”至“者与”
○释曰：凡染玄之法，取《尔雅》及此相兼乃具。按《尔雅》：“一染谓之纟原，再染谓之窥，三染谓之三入谓之。”即与此同。此三者皆以丹秫染之，此经及《尔雅》不言四入及六入，按《士冠》有“朱”之文，郑云：“朱则四入与？”是更以入赤汁，则为朱。以无正文，约四入为朱，故云“与”以疑之。云“《论语》曰‘君子不以绀纟取饰’”者，《淮南子》云：“以涅染绀，则黑於涅。”涅即黑色也。若入赤汁，则为朱；若不入赤而入黑汁，则为绀矣。若更以此绀入黑，则为纟取。而此五入为纟取是也。绀纟取相类之物，故连文云君子不以绀纟取饰也。若更以此纟取入黑汁，即为玄，则六入为玄。但无正文，故此注与《士冠礼》注皆云“玄则六入与”。更以此玄入黑汁，则名七入为缁矣。但缁与玄相类，故礼家每以缁布衣为玄端也。云“礼俗文作爵，言如爵头色”者，以其爵赤多黑少故也。
筐人。（阙。）
荒氏氵柬丝，以氵兑水沤其丝七日，去地尺暴之。（故书“氵兑”作“湄”。郑司农云：“湄水，温水也。”玄谓氵兑水，以灰所水也。沤，渐也。楚人曰沤，齐人曰氵委。
○荒，音芒。氵柬，音练，下同。氵兑，书锐反。沤，乌豆反，李又乌侯反。暴，步卜反，刘步莫反，下同。湄，刘音眉，一