,则稽其医事以制其食。十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下。(食,禄也。全犹愈也。以失四为下者,五则半矣,或不治自愈。
○稽,古兮反,考也,後皆放此。)
[疏]“岁终”至“为下”
○释曰:言“岁终”者,谓至周之岁终。云“则稽其医事”者,谓疾医等岁始已来,治病有愈有不愈,并有案记。今岁终总考计之,故言稽其医事。云“以制其食”,据所治愈不愈之状而制其食禄,而制五等之差。云“十全为上”者,谓治十还得十,制之上等之食。云“十失一次之”者,谓治十得九,制禄次少於上者。云“十失二次之”者,谓治十得八,制禄次少於九者。“十失三次之”者,谓治十得七,制禄次少於八者。“十失四为下”者,谓治十得六,制禄次於得七者。
○注“食禄”至“自愈”
○释曰:“食,禄也”者,食即月俸,故以禄解食。依《序官》,疾医中士,疡医下士。案《礼记 王制》:下士视上农夫,食九人禄;中士倍下士,十八人禄。若然,中士禄食有常,今差为五等者,但功中者守本禄,功高者益之,功下者损之,欲勉励医者,故为此五等之差。云“失四为下者,五则半矣,或不治自愈”者,案《汉书 艺文志》云:《神农黄帝食药》七卷,云寒温疾病之浅,深辨五苦六辛,致水火之齐,以通开结。反之於此乃失其宜者,以热益热,以寒益寒,积气内伤,是以独失,故谚云“有病不治,恒得中医汉书《艺文志》。若然,此经失四之类亦是以寒益寒,以热益热。言有病不治恒得中医,故郑云五则半矣,或不治自愈,释经所以不言十失五之意。
食医掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。(和,调也。
○食,音嗣,下“食齐”同。齐,才细反,下皆同。徐蒋细反。)
[疏]“食医”至“之齐”
○释曰:言“掌和王之六食”以下者,此等并是膳夫所掌,此食医调和而已。其六食、六饮等之义,并在《膳夫》。
凡食齐氐春时,(饭宜温。
○氐,音视。)羹齐氐夏时,(羹宜热。)酱齐氐秋时,(酱宜凉。)饮齐氐冬时。(饮宜寒。)
[疏]“凡食”至“冬时”
○释曰:言“凡食齐氐春时”者,言“凡者,总与下四时为目,故言凡以该之。言“食”者,即上六食,则《内则》所云食齐一也。言“饭之齐和。氐,犹比也。四时常温,比於春时,故郑云“饭宜温”。“羹齐氐夏时”者,谓大羹、羹、菜羹,等其所齐和,四时常热,故云氐夏时,羹宜热故也。云“酱齐氐秋时”者,案《醢人》、《醯人》唯有醯醢,不言酱,即豆酱也。案《公食大夫》“公亲设酱”。酱者,食之主,言酱则该诸豆实。四时皆须凉,故言酱齐氐秋时。又云“饮齐氐冬时”者,谓若《浆人》六饮水浆之等。四时皆须寒,故言饮齐氐冬时,饮宜寒故也。
凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。(各尚其时味,而甘以成之,犹水火金木之载於土。《内则》曰:“枣栗饴蜜以甘之,堇榆娩槁氵氵隋以滑之。”
○和,胡卧反。饴,以之反。堇,音谨。,音桓。,符云反。娩,音问。槁,苦老反。氵,刘思酒反,徐相幼反。氵隋,相蕊反。)
[疏]“凡和”至“滑甘”
○释曰:言“凡和”者,亦与下四时为目。言“春多酸”者,东方木味酸,属春,谓和食,酸多於馀味一分,故云春多酸。云“夏多苦”者,南方火味苦,属夏,夏时调和食,苦亦多於馀味一分,故云夏多苦。“秋多辛”者,西方金味辛,属秋,秋时调和食,辛亦多於馀味一分,故云秋多辛。冬多咸”者,北方水味咸,属冬,冬时调和食,咸亦多於馀味一分,故言冬多咸。“调以滑甘”者,中央土味甘,属季夏,金木水火,非土不载,於五行土为尊,於五味甘为上,故甘总调四味。“滑”者,通利往来,亦所以调和四味,故云调以滑甘。此五味之言,出《洪范》及《月令》。
○注“各尚”至“滑之”
○释曰:言“各尚其时味”者,多一分者也,必多其时味者,所以助时气也。又引“《内则》曰枣栗饴蜜以甘之”者,证经甘之所用物也。又云“堇榆娩槁氵氵隋以滑之”者,证经滑之所用之物。郑君注《内则》:“,堇类。榆白曰。娩,新生者。槁,乾也。齐人溲曰盎。秦人滑曰氵隋。”谓将此堇已下,和溲以滑之。
凡会膳食之宜,牛宜余,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,鱼宜菰。(会,成也,谓其味相成。郑司农云:“余,更也,《尔雅》曰‘余,稻’,菰,胡也。”
○余,音杜,又他杜反。菰,音孤。更,本亦作亢,音庚。,刘本作凋,音。)
[疏]“凡会”至“宜菰”
○释曰:“凡会膳食之宜”者,谓会成膳食相宜之法。言“牛宜余”者,依《本草》、《素问》,牛味甘平,稻味苦而又温,甘苦相成,故云牛宜余。“羊宜黍”者,羊味甘热,黍味苦温,亦是甘苦相成,故云羊宜黍。“豕宜稷”者,猪味酸,牝猪味