左旋
路径：段注说文□第四卷□肉部 胎tāi
注解：妇孕三月也。□应两引皆作二月。释诂曰：胎，始也。此引伸之义。方言曰：胎，养也。此假借胎为颐养也。又曰：胎，逃也。则方俗语言也。从肉台声。土来切。一部。 路径：段注说文□第四卷□肉部 肌jī
注解：肉也。从肉几声。居夷切。十五部。 路径：段注说文□第四卷□肉部 胪lú
注解：皮也。今字皮肤从籒文作肤，肤行而胪废矣。晋语：听胪言于市。史、汉胪句传。苏林曰：上传语告下为胪。此皆读为敷奏以言之敷也。史记：胪于郊祀。汉书：大夫胪岱。韦昭辨释名：鸿，大也。胪，陈序也。谓大以礼陈序宾客。此皆读为廷实旅百之旅也。刘熙释名：鸿胪，腹前肥者曰胪。以京师为心体，王矦外国为腹腴。以养之也，此读为夏右腴之腴。皆假借也，其本义则皮肤也。从肉卢声。甫无切。五部。肤，籒文胪。经籍通用此字。礼运曰：肤革充盈。
引伸为狼跋文王之肤美，为六月之肤大，为论语之肤受。
路径：段注说文□第四卷□肉部 肫zhūn
注解：面頯也。页部曰：頯，权也。权俗作颧。肫，史、汉作准。高祖隆准。服虔曰：准音拙。应劭曰：隆，高也。准，颊权准也。按准者假借字，肫其正字。仪礼释文引说文肫，之允反。是也。其入声则音拙，广雅作□。是也。若战国策准頞，权衡并言则准训鼻矣。仪礼：牲体肫骼。假借肫为腨字也。腨者，腓肠也。又中庸：肫肫其仁。郑读为诲尔忳忳之忳，忳忳，□诚皃也。是亦假借也。士昏礼：腊一肫。肫者纯之假借。纯，全也。从肉屯声。章伦切。
十三部。
路径：段注说文□第四卷□肉部 □jī
注解：颊肉也。东方朔传曰：树颊胲。师古曰：胲，颊肉。音改。按集韵十五海曰：颊下曰□，或作胲、□。广韵十五海曰：颏，颊颏也。颏为颊肉，与□异部而同义。或作□，或假借胲字。从肉几声，读若畿。居衣切。十五部。 路径：段注说文□第四卷□肉部 唇chún
注解：口端也。口之厓也，假借为水厓之字。郑注干□度引诗寘之河之唇。从肉辰声。食邻切。古音在十三部。□，古文唇从页。 路径：段注说文□第四卷□肉部 脰dòup168上
注解：项也。页部曰：项，头后也。按头后卽颈后也。左传曰：两矢夹脰。公羊传曰：宋万搏闵公，绝其脰。注：脰，颈也。齐人语。士虞礼：肤祭三，取诸左膉上。注：膉，脰肉也。古文曰左股上，此字从肉，非从殳矛之殳声。郑意谓股者髀也，礼经多言髀不升，则取左股为肤祭，非也。寻古文用字之例，假股为膉，正与假脾为髀，假肫膞为腨，假胳为骼，假头为脰，皆以异物同音相假借。股与膉当是同音，葢从肉役省声，如坄、疫、豛皆从役省声之比，役与益同部。
此股非股肱字，注当云此字从肉从役省声，非从殳矛之殳声。今本脱误不完。据贾疏云：郑以殳与股不是形声之类，其理未审。贾实错解，而可证有非字，今本又夺，则更不可通矣。从肉豆声。徒□切。四部。
路径：段注说文□第四卷□肉部 肓huānɡ
注解：心下鬲上也。下、上各本互讹，篇、韵同，今依左传音义正。左传：疾不可为也，在肓之上，膏之下。贾逵、杜预皆曰：肓，鬲也。心下为膏。按郑驳异义云：肺也，心也，肝也俱在鬲上。贾侍中说肓，鬲也。统言之。许云鬲上为肓者，析言之。鬲上肓，肓上膏，膏上心。今本作心上鬲下则不可通矣。素问曰：肓之原在□下。释名曰：膈，塞也。塞上下，使气与榖不相乱也。从肉亡声。呼光切。十部。按当云网平声。《春秋传》曰：“病在肓之上。
”左传成十年文。各本上讹下，今正。
路径：段注说文□第四卷□肉部 肾shèn
注解：水臧也。今尚书、古尚书说同。从肉臤声时忍切。十二部。 路径：段注说文□第四卷□肉部 肺fèi
注解：金臧也。按各本不完，当云火藏也，博士说以为金藏。下文脾下当云木藏也，博士说以为土藏。肝下当云金藏也，博士说以为木藏。乃与心字下土藏也，博士说以为火藏一例。□应书两引说文肺，火藏也。其所据当是完本，但未引一曰金藏耳。五经异义云：今尚书欧阳说：肝，木也。心，火也。脾，土也。肺，金也。肾，水也。古尚书说：脾，木也。肺，火也。心，土也。肝，金也。肾，水也。许慎谨案：月令：春祭脾，夏祭肺，季夏祭心，秋祭肝，冬祭肾。
与古尚书同。郑驳之曰：月令祭四时之位，
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