左旋
。[550]汉赵充国传：朝廷每有四夷大议，常与参兵谋，问筹策焉。[551]又郑吉传：都护之置，自吉始焉。[552]史孟荀列传：齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。[553]又大宛列传：以银为钱，钱如其王面。王死，辄更钱，效王面焉。[554]又：其人民乘象以战，其国临大水焉。——以上所引「焉」字，以镇结句而述往事。诸「焉」字似无所指。其有所指者，盖不胜引也。
[555]论语微子云：长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。——「问津焉」者，「问津于是」也。「是」指长沮桀溺也。[556]孟子公孙丑下云：不得已而之景丑氏宿焉。——「宿焉」者，「宿于景丑氏」也。[557]左传隐元年云：虢叔死焉。——「死焉」者，「死于制」也。[558]又隐三年云：宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉。——「属殇公焉」者，「属殇公于孔父」也。[559]又僖五年云：初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。
——「寘薪焉」者，「寘薪于所筑之城」也。于是，[560]又僖十五：晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉。[561]又：秦伯曰：‘是吾心也。’改馆晋侯，馈七牢焉。[562]又：于是秦始征晋河东，置官司焉。[563]又僖二十三：秦伯纳女五人，怀嬴与焉。[564]又僖二十八：执卫侯，归之于京师，寘诸深室。宁子职纳橐饘焉。[565]又襄三十一：子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。[566]又庄二十八：楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧而振万焉。
[567]榖宣十五：古者公田为居井灶，葱韭尽取焉。[568]周语：晋文公既定襄王于郏，王劳之以地。辞，请隧焉。[569]史项羽本纪：项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。[570]又陆贾列传：及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。[571]又大宛列传：是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客。大都多人则过之，散财帛以赏赐，厚具以饶给之。以览示汉富厚焉。[572]又游侠列传：自关以东，莫不延颈愿交焉。[573]又：诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
[574]又货殖列传：故齐冠带衣履天下。海岱之间，敛袂而往朝焉。[575]又：故君子富，好行其德，小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富在仁义附焉。[576]又封禅书：盖尝有至者，诸僊人及不死之药皆在焉。——所引诸结句，皆述往事，其「焉」字皆有「于是」之解。然仍不失为助字者，盖有此一助收句，辞气顿觉宽缓而不迫矣。句述往事，「焉」字助之，并有「之」字之解者。如：[577]孟子滕文公上云：陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。
——「学焉」者，「学之」也，即学许行也。[578]又：孔子曰：‘大哉尧之为君！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎民无能名焉。’——「名焉」者，「名之」也。「之」，指「尧」也。[579]左传僖公二十三年云：过卫，卫文公不礼焉。——「不礼焉」者，「不礼之」也。「之」指「晋文公」也。[580]汉书李广传云：上壮之，遂救止焉。——「止焉」者，「止之」也。[581]又朱云传云：时乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。——「敬事焉」者，「敬事之」也。
[582]又于定国传云：定国皆与钧礼，恩敬甚备，学士咸称焉。[583]又陈汤传云：郅支单于囚杀使者吏士以百数，事暴扬外国，伤威毁重，羣臣皆*焉。——「*焉」者，「*之」也。以上引「焉」字所助者皆结句也，而兼有「之」字之解。然经史中不数觏也。○1文通原书在‘然江南读音’一句前插入‘以上见助字辨略’七字，无需要，也易滋误会，今删去。按助字辨略引颜氏家训，只开头略去‘按诸字书，「焉」者鸟名’，径曰：‘焉，语辞’，其后无删节。
文通引家训未全依原文，也未全依助字辨略，有所节略，也有所增益（‘为代字，为状字’，‘为助字’云云）。
【9.6.2】其陈当前之事理，与迭句以历叙事实也，亦如之。「焉」字无解。
[584]礼中庸：君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。——四句，不助「也」字而助「焉」字者，其辞气盖惟直陈其理而未为论断也。四「焉」字皆无所指，惟助结句，自为停顿耳。
[585]孟告上：今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。[586]又尽上：穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。——第一「焉」字，助推论之句，余两「焉」字，助言效之句。其不助「矣」字者，所谓案而不断也。余同上。[587]庄养生主：文惠君曰：‘善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。’[588]左庄四：故临武事，将发大命而荡王心焉。[589]又僖二十三
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