左旋
皆不先书“自某”者，以不必书也。
鲁昌平乡、陬邑
太史公生平所最宗尚者老子，最尊服者孔子，而于本朝开天之圣亦不敢略，皆于其书址贯见之。曰：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人。”是以国统县，以县统乡，以乡统里。曰：“孔子生鲁昌平乡陬邑。”是以国统乡，以乡统邑。曰：“高祖沛丰邑中阳里人。”是以县统乡，以乡统里。他不必如是备书，纵备书而人非其属意矣。昌平本山乡，盖以山得名。《括地志》云：在兖州泗水县南六十里。故邹城在泗水县东南六十里，故阙里又在县南五十里。此则以曲阜之阙里名其地，非真阙里也。
真阙里，伍缉之曰：“背洙面泗。”
至河而反
孔子既不用于卫，将西见赵简子，至河而反。益足见《诗集传》“河广”篇“卫在河北”之误。盖卫本都河北，懿为狄灭，戴庐于漕。《通典》：漕邑，滑州白马县也。文迁楚邱，《通典》：楚邱，滑州卫南县也。并在河南，去宋都睢阳虽远，而无复河阻。孔颖达疏曰：“此假有渡者之辞，非喻夫人之向宋渡河也。卫文公时，国已在河南，自卫适宋，不渡河。”近刘曰珩曰：“诗作于宋襄公初立，卫在河南已十一二年，不必渡河。而仍以故国之山川为言者，其有深情欤？
抑大归为妇人所讳也？”真可谓解颐新语。
长府
《左传》昭二十五年：“公居于长府。”杜注：“长府，官府名。”九月戊戌，伐季氏，遂入其门。长府今不知所在，意其与季氏家实近，公居焉，出不意而攻之。《论语》郑注：“长府，藏名也。藏财货曰府。”又意公微弱，将攻权臣，必先据藏财货之府，庶可结士心，亦一解。后反复寻究，始得之。盖应劭曰：“曲阜在鲁城中，委曲长七八里。”郦道元曰：“阜上有季氏宅，宅有武子台。台西北二里为周公台。周公台南四里许为孔庙，即夫子之故宅也。
”然则今知得孔庙所在，则可以知季氏宫；由季氏宫，又可想象而得长府地。信夫！杨泉《物理论》引语云：“能理乱丝，乃可读诗。”窃以地理之书亦然。
邻里乡党
郑康成注《论语》：“五家为邻，五邻为里，万二千五百家为乡，五百家为党。”朱子非不知“五邻为里”乃《周礼·遂人》之文，但欲与上下文一例以家纪数，故易曰“二十五家为里”。此集注妙处。至“邻里乡党有相周之义”，亦即《大司徒》“比（五家）使之相保，闾（二十五家）使之相受，党使之相救，乡使之相宾”义耳。
羿，有穷之君
金仁山《前编》：晋魏绛曰“昔有夏方衰，后羿自鉏迁于穷石”。注云：“鉏，在今澶州卫南县。”即《元和郡县志》“故鉏城在滑州卫南县东十五里，《左氏》后羿本国”是也。又云：“穷石，不知所在。”阙疑最是。盖时夏都安邑，鉏去夏都仅千里，计穷石又近于安邑，方能“因夏民以代夏政”。若如朱子注《骚经》“夕归次于穷石兮”云“穷石，山名，在张掖，即后羿之国”，则去夏都三千里，远在西北天一隅，纵恃其射，岂能及夏？朱子盖见王逸引《淮南》言“弱水出于穷石，入于流沙”，遂傅会此“穷石”为后羿所迁。
不知当别有“穷石”为国名者，但不可考。《论语》集注“羿，有穷之君”，与孔安国注同，只浑沦言之，得之矣（穷石即羿国，洪兴祖已然。晋《地记》云“河南有穷谷”，盖本有穷氏所迁）。
微、箕
微、箕，二国名。郑康成以为俱在圻内。今潞安府潞城县东北一十五里有微子城，辽州榆社县东南三十里有古箕城，皆其所封地，疑近是。余独慨有周御世，文物一新，微子国于宋，箕子封于朝鲜，虽各待以不臣，而回首故封，顿成墟里。此他日微、箕二子，咸有麦秀之悲也。
河、河内
“太师挚适齐”章，集注：“河，河内；汉，汉中；海，海岛也。”并本邢疏，紧贴“入”字作解，以为妙矣。而“河内”之解，则大不可。盖古所谓“河内”者，在冀州三面距河之内，非若汉郡之但以怀、汲为河内。《史记正义》曰：“古帝王之都多在河东、河北，故呼河北为河内，河南为河外。”又曰：“河从龙门南至华阴，东至卫州，东北入海，曲绕冀州，故言河内。”岂此鼓方叔当日去鲁，真入冀州河之北乎？抑不过居于河之滨，即曰“入”乎？
且认煞“入”字，势必如“关关雎鸠，在河之洲”，水中可居者曰洲；又必如“泛彼柏舟，在彼中河”，“中河”，河中也，然后可。此岂人所居处者哉？疏义至此凿矣，拘矣。或来诘曰：《国语》“昔殷武丁能耸其德，至于神明，以入于河，自河徂亳”，韦昭解“入于河”曰“迁于河内”，
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