左旋
故能晚生，故曰“根深耐寒，茂被淇苑”。然则毛诗之所谓“绿竹”者，乃〈⺮旡〉竹，非常竹也。亦可以备异闻。
邦畿千里
余尝读《货殖列传》至“唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，不觉叹曰：“异哉！三河皆不出殷家邦畿之内，而世或未知。”盖自汤居南亳以后，纣居朝歌以前，凡六百四十五年，都河南者三焉，都河北者四焉。三者何？一《括地志》云：“南亳故城在宋州谷熟县西南三十五里，即汤所都。”是一；荥阳故城在郑州荥泽县西南十七里，殷时敖地也，即仲丁所迁，是一；亳邑故城在洛州偃师县西十四里，即盘庚所迁，是一。
四者何？一故殷城在相州内黄县东南十三里，即河亶甲所筑而都者，是一；耿城故耿国，在绛州龙门县东南十二里，祖乙时圮，是自祖乙前已为都矣，是一；邢国故城在邢州外城内西南角，即祖乙所迁，是一；朝歌故城在卫州东北七十三里，本妹邑，或曰武乙迁焉，或曰武丁始都者，是一。计南亳在极东，耿城在极西，相距虽未二千里，要实不止千余里，则殷家之邦畿若是其辽廓乎？余曰：以周家镐京方八百里，颜师古云“八八六十四，为方百里者六十四也”；
雒邑方六百里，颜师古云“六六三十六，为方百里者三十六也”。二都共得方百里者百，故诗云“邦畿千里”。然则周所谓千里，乃指国言，岂如今路程之里数乎？窃以周既然，殷何独不尔？
周旧邦
“周虽旧邦”，郑笺云：“大王聿来胥宇而国于周。”“周”字贴大王，不若《诗集传》以“周受封自后稷”为真旧。《左传》：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。”言受此五国，世为西土之长。《释例土地名》曰：魏，河东河北县也；芮，冯翊临晋县芮乡是；毕，在京兆长安县西北；骀，在武功；岐，在美阳。孔颖达曰：“今案其地，芮在魏之西南百余里耳，岐在骀之西北无百里也。诗称后稷封邰，与岐、毕相近，为之长可矣。计魏在邰东六百余里，而令邰国与魏为长，道路太遥。
公刘居豳，又在岐西北四百余里。”此传极言远竟，而辞不及豳，并不解其故。余谓颖达每好依阿康成、元凯，莫敢是正，兹独上攻及传之正文，殊可喜也，宜亟标出之。但云“豳距岐四百余里”，“四”当作“二”。
垤泽之门
三衢毛氏曰：“呼，唤也。凡叹息招呼则平声，《小尔雅》‘乌呼吁嗟’，医书‘一呼一吸为一息’，杜甫诗‘呼儿问煮鱼’之类；叫号而呼则去声，《诗》‘式号式呼’，《左传》‘苍葛呼’之类。”果尔，鲁君于垤泽之门，自应如赵注云“以城门自不肯夜开，故君自发声之呼”，为平声，不应如集注音去声，为叫号之呼明矣。近讲义又云：“有作鲁君自呼之声者，陋甚！试看‘呼于门’‘于’字，是呵护传呼来于垤泽之门？”尤非。人之声音关乎贵贱，呵护传呼乃贱者之役，声可习之而能；
若鲁君与宋君，声为居高养优所移，岂他人能似？仍属仓卒自呼，故为监门者所疑。垤泽，即襄十七年筑者讴曰之“泽门”，杜氏注：“宋东城南门是也。”或曰：得毋以《禹贡》“盟诸泽”名其门乎？案盟诸泽在故宋国微子所封之东北，此自为南门耳（睢阳故城在今商邱县南，东南门曰垤泽门。《括地志》所谓“宋东城南门曰泽门”是）。王纳谏曰：“声即气之宣于体中者，故见移气体。”
范
今东昌府濮州范县，本春秋晋大夫士会邑，《国语》“是以受随、范”是。又半属鲁，后汉志东郡范县有秦亭，即庄三十一年“筑台于秦”，《地道记》在县西北是也。孟子时则属齐。赵注云：“范，齐邑，王庶子所封食邑。”颇妙。盖齐王之子，生长于深宫，赐第于康衢，贵仕于朝内，岂容远在七八百里之下邑而为孟子所见？其在范者，殆犹靖郭君、孟尝君之于薛乎？既思孟子书法，不曰“之齐见王子于范”，而曰“自范之齐，望见齐王子”，下一“望”字。
意者当时最多交质，此以王子出质敌国，路经于范，遂与孟子适相值乎？亦未可定。要之，集注于此等处略矣。
许行章“自楚之滕”、“自宋之滕”，与此“自范之齐”又少不同。两“之滕”皆重在“滕”上，然必先书曰“自楚”，以许行楚人；先书“自宋”，以陈相、陈辛宋人。字无虚设如是，岂独曰“自范”而虚设乎？盖孟子本往齐都，实从范邑起程，未至齐都，而于范邑望见齐王之子，乃倒装文法。不然，至齐方见齐王子，“自范”字面无着落。他如“孟子之滕”、“孟子之平陆”，
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