左旋
可以想见。予独怪集注于《论语》“柳下”既曰“食邑”矣，于《孟子》“柳下”忽用《庄子》注“居柳下而施德惠”之文，曰“居柳下”。虽“居”含有“食”义，而“食邑”不可徒言“居”。意者展禽亦如李伯阳生而指李树因以为姓，又如晋五柳先生宅边有五柳树因以为号焉者耶？
仪
孔子时，卫都濮阳，为今大名府开州。生平凡五至卫焉：第一，去鲁司寇，辄适卫；第二，将适陈，过匡、过蒲，皆不出卫境内而反卫；第三，过曹而宋、而郑、而陈，仍适卫；第四，将西见赵简子，未渡河而反卫；第五，如陈而蔡、而叶，复如蔡而楚，仍反乎卫。仪邑城，在今开封府兰阳县西北二十里，乃卫西南境，距其国五百余里。不知孔子先至国而后仪邑，或由仪邑而国都，皆不可知。要为第一次适卫时事，则无疑。何则？封人曰：“二三子何患于丧乎？
丧，失位去国也。天将以夫子为木铎，使周流四方以行其教。”天生夫子，岂为一鲁国已乎？其语与情踪正合。
在陈
孔子在陈凡二次：一居于鲁定公十五年丙午、哀公元年丁未、二年戊申；一居于哀公二年戊申、三年己酉、四年庚戌。《史记·世家》并载有“归与”之辞，一同《孟子》，一同《论语》。或疑孔子以司寇去鲁，不可以无故而复国，何屡发是叹耶？余曰：三年己酉载者得之。鲁使使召冉求，求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎！归乎！吾党之小子狂简云云。”盖兴起于鲁之召求之归，于情事为得。惜乎犹错简复出于二年戊申云。
在齐
孔子在齐止一次。以昭公二十五年甲申鲁乱，遂适齐，至丙戌复反鲁，则以景公有“吾老矣不能用”之言。但考尔时为景公之三十三年，距其薨于辛亥尚前二十五年，奈何辄自谓老？盖景公母叔孙宣伯之女，宣伯在齐为成十六年丙戌，齐灵公纳其女嬖，生景公。以景公生于成十七八年，计即位改元已二十七八岁，加以三十三年，遂叹老嗟衰，时盖六十岁。当补集注一句曰：“景公自言，吾先时盖年近六十云。”
适楚
集注：孔子时将适楚，故接舆歌而过其前。此不过以发端“楚”字，遂作是解。不知“楚狂”二字连读，乃楚国之狂者也。顾麟士曰：“接舆必是不知姓名，因其迎车而歌，而强名之以纪其人，如荷蒉之类，非真其人字接舆。”邢昺疏云尔，殊附会。余谓孔安国注已如是，又《庄子·人间世》篇如是，岂惟邢昺？按《史记·世家》之文，孔子在楚国都中事也（时都鄀，《括地志》楚昭王故城在襄州乐乡县东北三十三里，今襄阳府）。果感是歌，反乎卫？
下章集注“自楚反蔡，问津长沮”，意若以事续于上章者，不知亦非然。《世家》文乃“叶”字。叶虽楚邑，距蔡密迩，故孔子哀公六年壬子岁，蔡而叶，叶而蔡，久之方至楚国都。圣人过化之迹，历历可稽，而忍付诸若灭若没，不一为之用心耶？
荆蛮、吴
集注：“仲雍与泰伯同窜荆蛮”，又云“仲雍居吴”。不达者遂以吴与荆蛮为二地，实则一地。《寰宇记》：今常州无锡县东南四十里有吴太伯城，高忠宪所谓“梅里平墟”为泰伯端委之地是也。下逮吴王僚二十三君，并都此。惟阖闾元年，始筑吴郡城，徙都之，今苏州城。《通典》：吴之都，其南百四十里与越分境。余谓此必指檇李。贾逵曰：“檇李，越地。”班固曰：“故就李乡，吴越战地。”今嘉兴府西南有檇李城。越王句践既栖会稽后，《越语》纪其地曰“北至于御儿”，此又指石门县之语溪。
殆诗所谓“今也日蹙国百里”乎？
许昌靳裁之
或问胡氏曰：“许昌靳裁之‘士之品有三’论，甚伟。然不识靳裁之何如人？”余曰：《宋史》无列传，仅附见《胡安国传》：安国入太学，以颍川靳裁之为师。裁之与论经史大义，深奇重之。许昌，宋颍昌府治长社县，今许州是。胡氏名寅，安国子，著《论语详说》者（裁之言纯出晁氏《客语》，但晁不为《论语》作）。
居南宫
南容，孔子弟子，居南宫，将后“南宫适”、“南宫”二字并注出。古者命士以上，父子皆异宫，故《仪礼》言有东宫、有西宫、有南宫、有北宫。世之氏某宫者，应各以所居之宫，应劭“或氏于居”，正谓此。考周书，文王时南宫括，成王时南宫毛，逸周书武王时南宫忽、南宫百达，《左传》敬王时南宫极、南宫嚚，先此宋有南宫长万、南宫牛，《古今人表》有南宫边，《博古图》有南宫中，纷纷氏南宫者，不独一仲孙氏之子已也。
牛山
牛山，齐之东南山也。本赵氏，
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