左旋
方得为孔子之居停主人，所以书法繁重委折而下如是。读者须以意会也。邵文庄宝曰：“臣”云者，志其非痈疽、侍人之伦也。或谓“臣”乃孔子为之。孔子去鲁后，他国未尝臣，而独臣于陈乎哉？他日孟子论“行可”、“际可”、“公养”三仕，亦无及陈者。则“臣”仍司城贞子也。且惟官非陈官，方明以臣为陈臣。集注“孔子为鲁司寇，以齐间之，遂行。适卫，月余，去卫适宋，月余”字面凡两见《史记》，总非由卫而宋时日。朱子错引来。窃以《孔子世家》是太史公亲见古文《家语》。
古文《家语》出其家子孙之手，故能年经月纬，由少而壮，由壮而老而卒，历历如此。纵小有抵梧，已经驳异，而大纲具是，不应可一切抹去，而以意论之。
列国官名，变至春秋已极，亦互相袭。如楚有芋尹，陈亦有芋尹；宋有禇师，郑亦有禇师，卫亦有禇师。何妨宋有司城，曹亦有司城？但不可谓贞子司城为陈官者，以孟子书法故也（不曰“陈愍公”而曰“陈侯周”，亦合于《礼记》“诸侯失地名”之义）。
西子、子都
西子，美妇人，未详何所。惟刘昭注有之，会稽郡余暨县引《越绝》曰：“西施之所出。”余暨，今萧山县，唐孝明天宝元年更名者。子都，古之美人也，亦未详为男或女。杜氏注《左》有之，于隐十一年传云：“子都，郑大夫公孙阏。”故郑风当昭公时，遂以为国中美男之通称，曰“不见子都”。
舅犯
晋献公娶二女于戎。大戎狐姬生重耳，杜注：“大戎，唐叔子孙别在戎狄者。”《晋语》云：“狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，实生重耳。”又云：“父事狐偃。”狐偃，其舅也。当春秋时，吾府交城县为狄地，距吾家西寨村所谓“鼻祖汾隅”者，仅九十里。按舅犯实生于其地。余向久游寓，其父子兄弟合为祠庙，祭赛最盛，非同他志乘之傅会者。
费惠公
《齐乘》云：“费城在费县西北二十里，鲁季氏邑。”王伯厚谓费惠公，孟子既称为小国之君，加以楚世家有邹、费、郯、邳，意战国时鲁季氏以邑为国而僭称公与？同时金仁山注《孟子》与之不谋而合，亦以为季孙氏僭，引《曾子书》有“费君”、“费子”之称。余更博考之，《吕氏春秋》言“以滕、费则劳，以邹、鲁则逸”，刘向《说苑》言“鲁人攻鄪，曾子辞于鄪君，鄪君曰‘寡人之于先生也’”，《鲁世家》言“悼公时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家”，《六国表》并同，则为季氏之强僭，以私邑为国号，殆无复疑。
忆少读黄蕴生《天下有道，礼乐征伐自天子出》全章文，末云：“诸侯乘已尽之气，陪臣无先泽之贻，其势不折而入于大夫不止。夫既折而入于大夫，又岂五世所能限耶？”意君失其权，天道亦有时而不应，甚可惧也。兹因有感季氏事，叹息以为莫可易焉（集注“费邑之君”，“邑”字讹）。
曹交，曹君之弟
楚简王十四年，越灭郯。后八十四年，楚灭越。郯实为楚所有。乃顷襄王十八年，有邹、费、郯、邳四国，则郯系重封者。薛，任姓，虽未知为谁所灭，而齐愍王三年以封田婴，故《纪年》称“薛子婴来朝”，其子文，《战国策》、《史记》并称“薛公”，后中立为诸侯，无所属，非薛灭之后复有薛乎？又中山本鲜虞国，一灭于魏文侯十七年癸酉，再灭于赵惠文王三年乙丑，相距百一十三年中，虽未详知何年复国及何以复国，要中山之后有中山，载《世家》、《列传》者，斑斑也。
安知曹灭于宋，在春秋哀八年下，到孟子居邹时已一百七十余年，不更有国于曹者？交为其介弟，观其言“愿因邹君假馆舍，备门徒”，俨然滕更挟贵之风。孟子则麾而去之。故赵岐以为曹君之弟，朱子从之，非无谓也（此辩王伯厚“曹亡久矣”之说）。
白圭，周人
《史记·货殖传》：“白圭，周人也。当魏文侯时，李克（当作悝）务尽地力，而白圭乐观时变”云云。盖天下言治生者祖白圭，此一白圭也，圭其名。孟子“白圭曰：‘吾欲二十而取一。’”又曰：“丹之治水也，愈于禹。”此一白圭也，其名丹，圭则字尔。先后殊不同时。自赵氏傅会为一人，而集注林氏益以“能薄饮食，忍嗜欲，居积致富，欲以其术施之国”，且为岐设十层步障矣。余尝断之曰：此两人也。韩非书“白圭相魏”，邹阳书“白圭战亡六城，为魏取中山”，又“白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投以夜光之璧”。
魏拔中山在文侯十七年癸酉，下逮孟子乙酉至梁，凡七十三年。为国之将相者，尚能存于尔时乎？纵存于尔时，尚能为国筑堤防治水害乎？
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