左旋
鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，岂有非礼之祭而敢辄上圣人之冢者哉？
平陆
读《史记·商君列传》：“持矛而操闟戟者，旁车而趋。”《聂政列传》：“韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。”因悟孟子“持戟之士”亦然。盖为大夫守卫者，非指战士伍，亦非行间。七国时尚武，备多奸变生于不测，而平陆又属齐边邑，故虽治邑大夫，亦日日陈兵自卫，孟子即所见以为喻。郝京山曰：“伍，班次也。失伍，不在班也。去之，罢去也。”亦指守卫者言。或问平陆之为齐边邑者何也？余曰：《六国表》、《田齐世家》：康公贷十五年，鲁败我平陆。
徐广曰：东平陆县。余谓汉属东平国，为古厥国，孔子时为鲁中都邑地，尔时属齐，即今汶上县是。又有陶平陆，则梁门不开，张守节曰：平陆，唐兖州县，即中都在大梁东界，故曰“平陆，齐边邑也”。
灵邱
灵邱亦属齐边邑。《赵世家》：敬侯二年，败齐于灵邱。《六国表》：敬侯九年，魏武侯九年，韩文侯九年，因齐丧，共伐之，至灵邱。又《赵世家》：惠文王十四年，乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐，取灵邱。明年，燕独深入，取临菑。加以蚳鼃去王远，无以箴王阙，特辞灵邱请士师，足征为边邑。但实不知其所在。尔时赵别有灵邱，以葬武灵王得名，即今灵邱县。孝成王以灵邱封黄歇，绛侯击破陈豨于灵邱，皆其地。注《史记》者以此之灵邱为齐之灵邱，无论齐境不得至代北，而敬侯时安得国有灵邱？
胡三省注齐灵邱，又以汉清河郡之灵县当之，抑出臆度，母宁阙疑。
骈邑三百
集注引《荀子》“与之书社三百，而富人莫之敢距”，以证“骈邑三百”。而“三百”字为数未明，盖《孔子世家索隐》曰：古者二十五家为里，里各立社，书社者书其社之人名于籍。楚以七百里书社之人封孔子也，则书社三百乃七千五百家。骈邑，今临朐县是，管仲所食之邑不止于此，此特其一尔。余因悟：昭王将以书社地七百里封孔子，朱子疑“七百里恐无此理”，不知“里”、“社”也，一也。二十五家耳，七百二十五家乃万七千五百家，非如古者路程以三百步为里之里。
然孔子得之即足以王，故子西以为不可。今《论语序说》节其文为“以书社地封孔子”，去“七百”字，书社将何所著？然则哀十五年“齐与卫以书社五百”，晏子昔“先君桓公以书社五百封管仲”，吕氏春秋“越以书社三百封墨子”，苟去却“五百”、“三百”字，其可得通乎？读史不熟，虽大儒亦不能无遗误矣。
毕郢
“卒于毕郢”，卒即葬也。《括地志》：周文王墓在雍州万年县西南二十八里毕原上。在唐名毕原，在殷则名毕郢。孙疏竟以郢为楚故都，在南郡，大非。宋太祖诏祭文王于咸阳县西北毕陌中大冢，亦非此秦悼武王陵，皇甫谧所谓“葬毕”者是。
明堂、灵台
《封禅书》：初，天子封太山，太山东北址古时有明堂处。是古明堂至汉武帝时犹有遗踪。《括地志》：辟雍、灵沼，今悉无复处，惟灵台孤立，高二丈，周回一百二十步。是周灵台至唐太宗时犹存。然则岿然独存者，岂直鲁灵光殿而已哉？
虞、虢
虞、虢二国，杜注：“虞国在河东大阳县。”余谓山西之平陆县也。“虢，西虢国，弘农陕县东南有虢城。”余谓河南之陕州也。名虽二省，而界相连。莫妙于裴骃引贾逵注曰：“虞在晋南，虢在虞南。”一言之下而形势了然。尔时为晋献公十九年，正都于绛。绛在太平县之南，绛州之北，土人至今呼故晋城，遗址宛然。余尝往观，因怪杜长于地学之者，于庄二十六年“士蒍城绛”注“绛，今平阳绛邑县”，成六年“不如新田”又注“新田，今平阳绛邑县”，竟为一地乎？
果为一地，不应将迁新田之时，名献公所都曰“故绛”矣。新田，《括地志》在绛州曲沃县南二里，余亦往，土呼王官城，距故晋城五十里。曾告之黄仪子鸿，子鸿曰：“于书亦有征乎？”余曰：《明一统志》平阳府古迹载“晋城在太平县南二十五里，晋士蒍所筑，献公都焉”者。余盖不独以目验而知之矣。
溱、洧
溱、洧，二水名。《说文》引诗“溱与洧”作“潧”，曰：“潧水出郑国，洧水出颍川阳城山东南入颍。”《史记注》引《括地志》以为古新郑城南，洧与溱合，《水经》亦云。余读郦道元注，于洧水相邻者若丹水、汝水、颍水、潩水、渠水、沙水，皆不载有桥梁，独洧水一则曰“又东径阴坂北，水有梁焉”，再则曰“又屈而南流，其水上有梁，谓之桐门桥”，则洧水之宜置有梁，孟子言殊非无因。
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -07-四书
6-四书释地-清-阎若璩*导航地图-第6页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...