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　　孟子曰：“图景失形。”（《颜氏家训》，又见王应麟《玉海》）
　　元按：七篇无此语。古文景与影同。
　　孟子曰：“太山之高，参天入云。”（《文选》李善注）
　　元按：此即“登太山小天下”之意。
　　孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。人皆知粪其田，而莫知粪其心。”（《太平御览》）
　　元按：《太平御览》所引，乃刘向《说苑》语，岂《孟子》外书有此文邪？
　　孟子杂记巻二
　　●钦定四库全书
　　孟子杂记卷三
　　○校引（诸书多引孟子，校其异者记之）
　　孟轲至梁，梁惠王曰：“叟不远千里，辱幸至敝邑之庭，将何以利吾国？”孟轲曰：“君不可以言利若是。夫君欲利，则大夫欲利；大夫欲利，则庶人欲利。上下争利，国则危矣。为人君，仁义而已矣，何以利为？”（《史记·魏世家》）
　　孟子曰：“理国者，仁义而已，何以利为？”（《旧唐书·裴谞传》）
　　元按：《孟子》文小异。
　　孟子曰：“五亩之宅，树之以桑麻。”（《周礼·遂人》“辨其野之土”，郑玄注）
　　元按：《孟子》无“麻”字。
　　孟子曰：“狗彘食人之食而不知敛，野有饿莩而弗知发。”（班固《汉书·食货志》）
　　元按：《孟子》，“敛”作“检”，“野”作“涂”，“莩”作“殍”。《韵书》，“莩”一作“浮”，与“殍”同。
　　齐人将伐燕，孟轲谓齐王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”（《史记·燕世家》）
　　元按：司马贞《索隠》云：“此语与《孟子》不同。”
　　“虽有兹基，不如逢时。”（班固《汉书·樊哙传赞》）
　　元按：《孟子》，“兹”作“镃”，“逢”作“待”。
　　孟轲云：“杀一不辜而取天下者，仁者不为也。”（《晋书·刑法志》，王肃上慎刑疏）
　　元按：《孟子》：“杀一不辜而得天下，皆不为也。”
　　“齐王欲中国而授孟子室，养孟子以万锺。”（司马光《功名论》）
　　元按：今本作“养弟子”。
　　“孟子去齐，三宿而后出境。”（荀悦《汉记》文帝十四年论）
　　元按：《孟子》，境作“昼”。
　　孟轲有言曰：“以夏变夷，未闻变夷于夏。”（《后汉书·方术传论》）
　　元按：《孟子》文小异。
　　孟轲有言：“威武不能挫，是为大丈夫。”（范仲淹撰《狄仁杰碑》）
　　元按：《孟子》，“挫”作“屈”。
　　“段干木踰墙而避之。”（范晔《汉书·桥玄传论》）
　　元按：《孟子》作“踰垣”。
　　孟子云：“今天下不之杨，则之墨。”（韩愈《与孟简书》）
　　元按：《孟子》作“归杨”、“归墨”。
　　“出而吐之。”（王充《论衡·刺孟篇》）
　　元按：《孟子》，“吐”作“哇”。
　　孟子曰：“楚之梼杌，晋之乘，鲁之春秋，其事一也。”（袁宏《汉纪》）
　　孟子曰：“楚谓之梼杌，晋谓之乘，鲁谓之春秋，其实一也。”（杜预《春秋左氏传序》）
　　元按：《孟子》作“晋之乘，楚之梼杌”。
　　孟子曰：“千岁之日至，可坐而知。”（《宋书·历志》）
　　元按：《孟子》，“知”作“致”。
　　孟子曰：“孝子之心，为不若是恝。”（许慎《说文》，“恝”，音呼介切，忽也。）
　　元按：《孟子》，“恝”作“恝”，注云：“无愁貌。”姚寛《西溪丛话》云：“许氏《说文》用古文纂集成之，引用‘恝’字，恐为正也。”《五音编海》，“恝”音苦计切，心有事也，与“恝”字训异。
　　昔者舜之弟，日以杀舜为事。及舜立为天子，封之于有畀。（班固《汉书·邹阳传》）
　　象有罪而舜封之有庳。（荀悦《汉纪》宣帝神雀三年诏）
　　君象有鼻。（袁宏《汉纪》光武中元，东平王苍疏）
　　元按：庳、鼻、庳、畀，古文通用。颜师古云：“有庳在零陵鼻亭是也。”《帝王世纪》并昌邑王贺传，俱作有鼻。而《国名纪》作有庳，注云：“《孟子》作有鼻。”盖别本《孟子》也。
　　孟子曰：“故謜謜而来。”（许慎《说文》，“謜”，音鱼怨切，徐语也。）
　　元按：《孟子》作“源源”，注云：“若水之相继也。”观下文“以政接于有庳”，则“源源”之义长。
　　孟子曰：“伊尹不以一衣与人，亦不取一衣于人。”（马総《意林》）
　　元按：《孟子》，“衣”作“介”，而文小异。
　　孟子曰：“闻伯夷之风者，贪夫廉。”（《后汉书·丁鸿传》）
　　元按：《孟子》，“贪”作“顽”。

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