14-孟子杂记-明-陈士元*导航地图-第26页|进入论坛留言

而官不失实。‘不廛’者，不久滞于廛也。故曰‘法而不廛’。”
　　“可运之掌上。”
　　赵注：“易如转丸于掌上。”
　　“且比化者。”
　　丁公着云：“且，棺椁敦厚，比亲体之变化。”
　　“季孙曰：‘异哉！子叔疑。’”云云，“又使其子弟为卿。”
　　赵注：“季孙、子叔，二子，孟子弟子也。季孙知孟子意不欲，而心欲使孟子就之，故曰‘异哉弟子之所闻也。’子叔心疑惑之，亦以为可就。孟子解二子之异意、疑心曰：‘齐王使我为政，不用，则亦自止矣。今又欲以其子弟故，使我为卿，而与我万锺之禄。’云云。”此说与朱注异。宋政和五年，太常寺请定兖州邹学孟子庙弟子封爵，季孙丰城伯，子叔承阳伯。自程、朱之说定，而二子位号始除。
　　“于薛馈五十镒而受。”
　　一说：“薛君”，齐田文也。是时任姓之薛灭于齐，齐人尝筑薛以逼滕。
　　“龙断”。
　　孙奭云：“丘垄堁断之高者。”
　　“齐疏之服”。
　　赵注：“齐疏”即“齐衰”也，与朱注异。
　　“吾有所受之也。”
　　赵注：“世子言，我受之于孟子也。”
　　“非先王之道。”
　　赵注：“许子托于太古，非先圣王尧舜之道。”一说：“非”，诋也。
　　“是率天下而路也。”
　　赵注：“率，导天下人以羸困之路也。”孙奭云：“驱率天下之人，如路人但泛视而不知上下贵贱耳。”
　　“江汉以濯之。”
　　一说：上文“强曾子，曾子曰：‘不可。’”其叙事之辞已毕。“江汉”三句，是孟子赞美圣道，以解曾子所以“不可”之意。盖“江汉”，楚望，故孟子指以语楚人。若云曾子之言，则不应舍他水而称此。
　　“毁瓦画墁。”
　　赵注：“破碎瓦，画地则复墁灭之，此无用之为也。”
　　“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
　　曾巩云：“善，觉之也；法，导之也；政，率之也。相须以成，未有去其一而可以言王道之备者也。”
　　“兽之走圹也。”
　　吴程云：“走”，音奏，言急趋而就之也。“圹”，穴也，兽之所居。
　　“望道而未之见。”
　　程明道云：“望天下有治道太平而未得见也。”
　　“西子”。
　　赵注：“西施，越之美女，过市，欲见者先输金钱一文。”然他书称西施，如浣纱、鬻薪、病心、学服等事甚多，而“输钱”之说则未之闻。
　　“公行子有子之丧。”
元幼读朱注“子之”无解，盖以“之”字为语助辞，“有子”，公行子之子也。一说“公行子丧父，有人子之丧礼。”已而又疑孟子、王驩及朝臣往吊，虽云公行子为齐大夫，吊为生者，而其死者若非爵位隆贵，则朝臣未必一时并往，而国君未必命有司治丧也。使无有司治丧，则孟子何以举朝廷之礼言乎？后读《荀子》，始知“子之”为人名。《荀子·大略篇》云：“公行子之之燕，遇曾元于涂。”杨倞注云：“《孟子》曰：‘公行子有子之丧。’公行子，齐大夫；
子之，盖其先也。”窃疑公行子之，即燕相子之。按《史记》，苏代为齐使燕，以事激燕王让国于子之，齐伐燕，燕王哙死，子之亡。然《史记》但言子之亡，不言亡之何国。或者子之本齐人，自燕逃归齐，至此时死耳。盖子之尝为燕君五年，其死于齐也，齐王以国君之礼待之，故孟子有朝廷之说。若然，则《年表》谓君哙、子之皆死，《汲冡纪年》谓齐人禽子之而醢其身，均妄也。
　　“完廪捐阶”。
　　一说：瞽瞍使舜完廪，舜即弃阶而下。瞽瞍不知其已下，故焚廪也。“捐阶”与下文“出”字相应。
　　“谟盖都君”。
　　皇甫谧云：“舜字都君。”张守节亦云：“重华字都君。”赵注：“都，于也；君，舜也。”谓谋盖于舜。
　　“九男”。
　　赵注：“尧使九子事舜以为师。”又云：“《尧典》有二女，不见九男。”按史传皆言丹朱庶弟九人。《庄子》、《尹子》、《吕览》并云尧有十子。而《淮南子》亦云：“尧传舜，属以九子。”韩愈《孟子注》云：“九男，卿大夫、旅人之子也。”
　　“杀三苗”。
　　陆筠云：“杀”一本作“窾”，谓空也，置也。按《书》云：“窜三苗于三危。”《史记》云：“迁三苗于三危。”《庄子》云：“投三苗于三峗。”“窜”、“迁”、“投”，义同。
　　“靡有孑遗”。
　　《诗传》云：“孑，半臂貌。”言无半身之遗也。
　　“论其世”。
　　赵注：“在三皇之世为上，在五帝之世为次，在三王之世为下。”
　　“狼疾人”。

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