左旋
已上并僖公二十八年“天王狩于河阳”之简。
讼，《春秋》时有之，而经不书，何居？岂以为常事乎？《诗》曰“虞芮质厥成”，孟子曰“讼狱者不之尧之子而之舜”，又曰“讼狱者不之益而之启”。唐虞之时且然而况于《春秋》乎？无怪乎仲尼以为常事也。然则盟何以书？《书》曰“罔中于信，以覆诅盟”，此岂我中国之事乎？
右僖公二十八年“卫元咺自晋复归于卫”之简。
以赂释卫侯，而不能定其国。天子、方伯与有责焉。
右僖公三十年“卫杀其大夫元咺”之简。
王之卿士，何以或“公”之、或“子”之？兼三公者曰“公”，不兼者曰“子”。刘卷卒，何以称“公”？外既僭矣，内何以不僭？此王室之衰也。正外者自内始，正远者自近始。
右僖公三十年“天王使宰周公来聘”之简。
周四月，夏二月也。二月为仲春，于是卜郊，非祈谷之礼，所谓“失礼之中又失礼焉”者如此。
右僖公三十一年“夏四月，四卜郊”之简。
秦伯成师于纳王，而不屑于争功；败师于伐郑，而不惮于改过。盖度越常情远矣。
秦穆公未尝主中国之会盟，曷为而称“五伯”也？伯西戎也。古者受命之伯，亦惟一方而已。故文王为西伯，周公陕以东，召公陕以西，太公东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。穆公之称伯也，不亦可乎？宋志于伯而不量力，卒于辱华；楚成乎伯而不率义，卒于猾夏。故得罪于《春秋》。秦窥中国，惟郑之役为大败，而亟悔，犹无窥也，故君子予之。
殽之败，天下之幸也。秦蔑王室而猾诸夏，其恶甚矣。譬之于国，诚有所谓“门庭之寇”者。晋子释殡即戎，宜若无罪，然其所谋，岂为天下攘夷哉？故《春秋》不以秦恕晋。
蹇叔谏穆公，知胜败之理，而不知华夷之分。故能使败而悔，不能使胜而悔。
已上并僖公三十三年“晋人及姜戎败秦于殽”之简。
处父去族，示变也。大夫与公盟，可谓变矣。变而为公讳，礼也。
右文公二年“及晋处父盟”之简。
王子虎卒，左氏曰：“赴吊，如同盟，礼也。”《春秋》以为礼而书之欤？天子内臣，无外交。赴焉，非所赴也；吊焉，非所吊也。君子不谓之礼。因其非礼而书焉，所以庸礼也。
右文公三年“王子虎卒”之简。
闰，积岁之余分也。故《春秋》书闰，不系以月。“见于庙”，一也。有事曰“告”，无事曰“朝”。朝，礼也；事以礼行，礼不以事废。
文公不视朔久矣，独于闰月书。因变而着失礼，《春秋》之法也。《春秋》有实纪而无虚议，故以“朝庙”书。
已上并文公六年“闰月不告月，犹朝于庙”之简。
仲子，惠公之妾也；成风，僖公之母也。《春秋》之文一施之，何以知其此为妾、彼为母乎？仲子以夫而贵，成风以子而尊。当时国人孰不知之，而未知礼法之不可也。《春秋》因天王来赗而正之，若曰“此惠公之妾仲子尔”，贵其所贵，而非国人之所同贵也；因秦人来襚而正之，若曰“此僖公之母成风尔”，尊其所尊，而非国人之所同尊也。然则何以当夫天王之赗？何以当夫秦人之襚？天王盖有失焉，秦人次之。是故名不可不正也。名正，则分定；分定，则礼之非者可考已。
此圣人拨乱之大致也。仲子之卒葬，在《春秋》前，吾不得见其书矣。若夫成风薨称“夫人”，葬称“小君”，又何为者？此国人之词也。拨反之机，于是乎在。仲子，妾也，夫以宠而夫人之，加于继室，非礼之所谓夫人也，故曰“惠公仲子”；成风，妾也，子以贵而夫人之，加于嫡母，非礼之所谓夫人也，故曰“僖公成风”。或曰并之而已，何言乎加？曰嫡不可并，并焉，加也。并继室，犹并嫡也。
已上并文公九年“秦人来归僖公成风之襚”之简。
楚椒、秦术，何为至于鲁哉？假礼文以觇中国之情也。盖诸国皆至焉。何以知其皆至也？于吴季子之历聘知之。
右文公十二年“秦伯使术来聘”之简。
《春秋》曰“太室屋坏”，左氏曰“太室之屋坏”，公羊曰“鲁公称世室”。胡氏取公羊焉。盖鲁公实鲁始封之祖，故鲁人以其庙为“世室”，而左氏称之，实“太室”云。
右文公十三年“太室屋坏”之简。
天王之不讳，天下莫不闻。以不讣而不书，谨日也。日莫重于是矣，而可以不谨乎？追不讣之故，则罪必有所归矣。此又一义也。
右文公十四年“春王正月”之简。
《志》有之：“斗为帝车。”又曰：“天之玑衡，七政所出。”于此而孛且入焉，盖将有僭行天子之事者。两伯迭兴，七雄并起，而先王之制大坏于秦，其兆于斯乎？叔服之言，何其狭也！
科学与文明 -05-古籍收藏-02-儒藏 -08-五经总义
1-简端录-明-邵宝*导航地图-第35页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...