左旋
杀人之别名也。凡下杀上，皆曰“弑”，其恶不系于字义也。故许世子止亦书“弑”。左氏称许悼公饮世子止之药而卒。止非医也，其殆自以为能医者欤？故不由医而自为之药。亲有疾，召医而弗择也，进药而弗尝也，谓之不孝。况不由医而自为之药乎？饮止药而死，是死于药也，非止而谁？虽然，止悔而奔以死，非不孝子也，而不知重其亲。不知重其亲，无父之渐，于是乎在。故《春秋》谨之。左氏曰：“君子曰：尽心力以事君，舍药物可也。”其言亦因咽废食之论也。
盍亦曰“择医而尝药，不以己意参焉”可也，“舍之”，其可哉？
右昭公十九年“许世子止弑其君买”之简。
“以周事子，而归死于公孟。”此宗鲁所欲求之名也，而卒以“盗”书。故曰“求名不得”。
齐豹，“盗”也。谓宗鲁“盗”，何？宗鲁，豹之徒也。“盗”云者，盖兼谓豹、鲁。
已上并昭公二十年“盗杀卫侯之兄絷”之简。
《易》曰：“天下之至赜而不可恶也。”叔鞅之言王室也，可谓至赜矣。《春秋》书“王室乱”，一言以蔽之，又何恶焉？
右昭公二十二年“王室乱”之简。
天王何以“居于狄泉”哉？何以“入于成周”哉？盖必有以之者矣，而《春秋》不书。天王，天之子也。天之子，非天其谁与立之？盖正者如此，不正者则否。突然见于策，若自天降然者，圣笔亦神矣哉！
右昭公二十三年“天王居于狄泉”之简。
经书“地震”，震于鲁也；传称“南宫极震”，震于周也。南宫极，南宫之极也。周大臣有南宫极者，于时附子朝，人恶焉，而以其氏名当之。
右昭公二十三年“地震”之简。
死，恶物也，而或祈之。此岂人之情也哉？爕以暴君，婼以强臣，人之情于是为极。
右昭公二十五年“叔孙婼卒”之简。
公何以“围成”哉？季孙以货而使齐，齐以间而信之，故胥谖以愚公也。然则何以书“公”？盖独夫之云尔。同围而不同力，同力而不同心，非独夫而何？公至是益可哀矣。是赜也，非圣人，其孰能形容之如是哉？
右昭公二十六年“公围成”之简。
成周，下都也。王既入成周矣，曷不遂入王城也？子朝之余党在焉故也。故苌弘之建议城成周也，谓之迁都，盖其任怨也大矣。非忠之至者，其孰能与于此？或者不知王城、成周为二，遂以“入成周”为“入于京师”，使迁都之说卒无所归，而弘之忠不白于后世。《洛诰》曰：“我卜涧水东、瀍水西，是谓王城。”又曰：“我又卜瀍水东，是谓成周。”呜呼！地之不考，乃害于义如此哉！
王城、下都，皆周公之所营也。一则藉平王之迁，一以藉敬王之入。东而又西，东西之人远矣。呜呼，伤哉！
已上并昭公二十六年“天王入于成周”之简。
意如之如晋也，应晋侯之召也。晋侯之召之也，将纳公也。属有通言者，故意如召而来焉，且从荀跞如干侯矣。《春秋》书曰“季孙意如会晋荀跞于适历”，又曰“晋侯使荀跞唁公于适历”，意如之情不于是乎见乎？
右昭公三十一年“季孙意如会晋荀跞”之简。
黑肱何以不系之邾？分滥而国焉久矣。曷不称滥？分不出于天子，天下未有滥也。吾闻诸公羊云。然则拟诸郈、费、成也，不亦同乎？郈、费、成，私邑也；滥，国而分焉者也，非私邑也。
右昭公三十一年“黑肱以滥来奔”之简。
诸侯之力，可以城成周，不可以城杞。此公私之辨也。或者以宗周、夏肄为重轻、先后，岂《春秋》之志哉？
右昭公三十二年“冬，城成周”之简。
定无正，而有“春王”。“春王”，三月也。事在三月，故以三月书。隐、庄元年，皆事在三月。然则何以有正月？隐、庄于正月即位，史尝书之矣，《春秋》削而不书。不书而存正月，所以见不书故。若定公则六月即位，正月本无事，何书之有？故曰“春王三月”。
《春秋》纪事书也，纪莫大乎时，故无事亦书首时。有，则随事书之而已。十有二月，皆王月也。春三月无事，则书正月；事在二月，“王二月”可也；事在三月，“王三月”亦可也。然隐、庄元年，事皆在三月，曷为皆书正月也？立，皆正月即位，不书则无以示缺焉故也。定公即位则在六月，且书焉者也。不书正月，何谓哉？系“正月”于“王”，《春秋》法也。徒“王”而无“正”，谓如“夏五”，可谓如“夫人氏”，乌可？
已上并定公元年“春王三月”之简。
晋人执宋仲几于京师。无天子也，而后敢执人于京师；无诸侯也，而后敢执人于国；无方伯也，而后敢执人于会。
右定公元年“晋人执宋仲几于京师”之简。
跻僖公，臧文仲之谬也；从祀先公，
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