左旋
彖、象、《系辞》之名一没而汨乱古经，则始于此。
章如愚曰：费氏兴而余学息，今所传即费氏易也。赵汝楳曰：汉兴，羣经残阙，惟易为全书，孰谓其纷揉反甚于他经？刘向以中古文易经较施、孟、梁丘经，或脱去“无咎”、“悔亡”，独费氏经与古文同。施、梁丘、髙氏亡于西晋，孟、京亦不传。陈元、郑众皆传费学，马融、郑玄、荀爽、王肃、王弼皆为之注，今易乃费氏经也。
熊朋来曰：汉《艺文志》易经十二篇，上下经、十翼各自为篇也。以彖、象杂入卦中者，自费直始，郑康成之徒因之，古易遂紊。然其初，不过如今干卦之例，未入小象于各爻。王弼不知小象是韵语，自坤以下六十三卦，輙分入各爻。自乾坤二卦各附《文言》，而诸卦《文言》散逸，今见于《大传》者无几也。
胡一桂曰：费直以彖、象、《文言》叅入卦中，古经变乱，实权舆于此。朱睦桔曰：费直自为易以相授受，原无师传。
髙氏(相)易说 佚
《汉书》：相，沛人，治易，与费公同时。其学亦亡章句，专说阴阳灾异，自言出于丁将军。传至相，相授子康及兰陵母将永，繇是易有髙氏学。髙、费皆未尝立于学官。《隋书》：髙氏易，亡于西晋。
朱睦桔曰：髙相易，自言出于丁将军寛。寛，景帝时人；相，平帝时人，相去甚逺，或亦私淑者也。
赵氏(宾)易论 佚
《汉书》：蜀人赵宾，好小数书，后为易，餙易文，持论巧慧，易家不能难，皆曰非古法也。宾死，莫能持其说。周必大曰：文王重爻之时，纣虽虐而商未危，箕子尚为商臣，其明未夷。卦之六五已曰“箕子之明夷，利贞”。此赵宾所以凿为“荄滋”之说也。
于陵氏(钦)易吉凶《汉志》着龟家二十三卷。 佚
伏氏(万寿)周易集林《隋志》五行家十二卷。 佚阮孝绪曰：《易集林》，伏万寿撰。按：《太平御览》引《集林》文云：“占天雨否？外卦得阴为雨，得阳不雨。其爻发变得坎为雨，得离不雨。坎化为巽，先风后雨。”
严氏(遵)周易骨髓决《通志》一卷。佚《高士传》：严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，尝卖卜于成都市，日得百钱以自给。卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。扬雄少从之游，屡称其徳。何孟春曰：严君平卜筮于成都市，以为卜筮贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因其势导之以善。夫易为卜筮作，以卜筮征诸易之所言，岂曰贱哉？后世占验纷论之为，则有不假易者，此君平所谓贱业尔。
崔氏(篆)易林六十四篇。 佚
《后汉书》：篆，涿郡安平人。王莽时为郡文学，以明经征诣公车，太保甄丰举为歩兵校尉，篆投劾归。后为建新大尹。建武初，幽州刺史举篆贤良，篆自以宗门受莽伪宠，惭愧汉朝，遂辞归不仕，客居荥阳，闭门濳思，着《周易林》六十四篇，用决吉凶，多占验。
《连丛子》：孔子和为临晋令，其友崔骃以其家《卦林》占之，谓为不吉，语子和曰：“盍辞乎？”答曰：“学不为人，仕不择官，所以为吉也。且卜以决疑，不疑何卜？吉凶由人，而由卦林乎？”径往之官。李石曰：篆，骃之祖，着《易林》六十四篇，或曰《卦林》，或曰《象林》。
洼氏(丹)易通论本传七篇。 佚
《后汉书》：洼丹字子玉，南阳育阳人。世传孟氏易。王莽时常避世教授，专志不仕，徒众数百人。建武初，为博士，稍迁，十一年为大鸿胪。作《易通论》七篇，世号洼君通。丹学义研深，易家宗之，称为大儒。《东观汉记》：丹作《通论》七卷。
景氏(鸾)易说 佚
《后汉书》：景鸾字汉伯，广汉梓潼人。能理齐诗、施氏易，兼受河洛图纬。作《易说》及《诗解文句》，兼取河洛，以类相从，名为《交集》。《益部耆旧传》：鸾少随师学经，渉七州之地，作《易说》及《诗解文句》，兼取河洛，以类相从，名曰《奥集》。
袁氏(太伯)易章句 佚
王充曰：东番邹伯竒，临淮袁太伯、袁文术，会稽呉君髙、周长生之辈，位虽不至公卿，诚能知之囊槖，文雅之英雄也。观伯竒之《元思》，太伯之《易章句》，文术之《咸铭》，君髙之《越纽录》，长生之《洞厯》，刘子政、扬子云不能过也。
袁氏(京)易难记 佚
《后汉书》：京字仲誉，汝阳人。习孟氏易，作《难记》三十万言。初拜郎中，稍迁侍中，出为蜀郡太守。
彭氏(宣)易传 佚
《册府元龟》：彭宣字子佩，淮阳人，为大司马、长平侯，作《易传》。胡一桂曰：张禹授易于宣，位至上公，见险而止，
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