左旋
易卦八具《汉志》蓍龟家卷未详。
鼠序卜黄《汉志》蓍龟家二十五卷。
周易版词《通考》一卷。
陈振孙曰：不知名氏，当是汉、魏以前人所为，其间官名皆东京制也。
经义考卷十 翰林院检讨朱彝尊撰
易九
王氏(郎)易传 佚
《魏志》：王朗字景兴，东海郡人。魏国初建，以军祭酒领魏郡太守，迁御史大夫，改司空，进封兰陵侯，谥曰成。着《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》传，咸传于世。正始五年十二月，诏故司徒王朗所作《易传》，令学者得以课试。《魏畧》：朗本名严，后改为朗。
董氏(遇)周易注《释文序录》作《章句》。《七录》十卷。 佚《魏畧》：遇字季直，建安初举郡孝廉，稍迁黄门侍郎。黄初中，出为郡守。明帝时，入为侍中、大司农。遇善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，言“读书百遍而义自见”。从学者云“苦渴无日”。遇言“当以三余”。或问三余之义，遇言：“冬者歳之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。
《魏志》：明帝时，大司农弘农董遇，歴注经传，颇传于世。陆徳明曰：遇，弘农蕐阴人。
朱震曰：天地之数五十有五，董遇谓其六以象六画之数，减卦之六画为四十九。不知五十有五，天地之极数；大衍之数五十，其一太极不动，而四十九运而为八卦，重而六十四。若去六画，即说不通。按：董氏易注，“君子体仁”作体信，与京氏、荀氏同；“裒多益寡”裒作桴，与郑氏、荀氏同；“洗心退藏于密”洗作先，与京氏、荀氏、虞氏、张氏同；“夫坤隤然示人简矣”隤作妥，与陆氏、姚氏同。余如“拔茅茹以其彚征”彚作夤；“贲如皤如”皤作盘；
“君子得舆”作徳车；“妇丧其茀”作笄；“为干卦”作干卦，与诸家别。
刘氏(邠)易注 佚
《管辂别传》：故郡将刘邠字令先，清和有思理，好易而不能精。与辂相见，自说注易将讫。辂言：“今明府欲劳不世之思，经纬大道，诚富美之秋。然辂以为注易之急，急于水火。水火之难，登时之验；易之清浊，延于万代。不可不先定其神而后垂明思也。自旦至今，聴采圣论，未有易之一分，易安可注也？”邠因易《系辞》诸篇之理，以为注不得其要。辂寻声下难，事皆穷柝，曰：“夫乾坤者，易之祖宗，变化之根源。今明府论清浊者，有疑，疑则无神，恐非注易之符也。
”邠言：“数与何平叔论易及老庄之道，至于精神遐流，与化周旋，清若金水，郁若山林，非君侣也。”
管氏(辂)周易通灵决《隋志》五行家二卷。 佚周易通灵要决《隋志》五行家一卷。 佚周易林《唐志》五行家四卷。 佚
《隋书》：魏少府丞管辂撰。
赵汝楳曰：梁丘贺以占筮显名汉宣时，费直长于卦筮，高相専说灾异。其后虞翻、闗子明之徒，尤注意于占。至管辂，虽分筮八卦，乃絶口不及易中辞义矣。胡一桂曰：公明精于卦筮，穷极幽微，占言吉凶祸福，无毫髪爽。杂以射覆、说相，一皆神妙。郝敬曰：管辂分蓍占象，援引易理，自谓得其源，遂涉其流。然此实一人一家之学，其于民义物则，至徳要道，无与焉。圣人所谓“隐怪弗为”者也。
锺氏(会)周易无互体论《七录》十卷。 佚周易尽神论《隋志》一卷。 佚
《魏志》：锺会字士季，颍川长社人，太傅繇小子也。为司徒。初，会弱冠，与山阳王弼并知名。会尝论易无互体。孙盛曰：荀顗尝难会《易无互体》，见称于世。
王氏(肃)周易注《隋志》十卷。 佚周易音 佚
《魏志》：肃字子雍，年十八，从宋忠读《太玄》，而更为之解。黄初中，为散骑黄门侍郎。后以常侍领秘书监，兼崇文馆祭酒。出为广平太守，征还，拜议郎。顷之，为侍中，迁太常。后迁中领军，加散骑常侍。肃善贾、马之学，而不好郑氏。采会同异，为《尚书》、《诗》、《论语》、三礼、《左传》解，及撰定父朗所作《易传》，皆列于学官。
李延寿曰：郑玄《易》大行于河北，王肃《易》亦间行焉。陆徳明曰：子邕，东海兰陵人，魏卫将军、太常、兰陵景侯。又注《尚书》、《礼》、《丧服》、《论语》、《孔子家语》，述《毛诗》注，作《圣证论》以难郑玄。又曰：为《易音》者三人：王肃、李轨、徐邈。王应麟曰：王肃注易十卷，今不传。《释文》云：“自《系辞》讫于《杂卦》，肃本皆有‘传’字。”汉《儒林传》云：“孔子晚而好易，读之韦编三絶，而为之传。”肃本是也。其注“噬干胏得金矢”曰：“四体离阴卦，骨之象。
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