2-经义考-清-朱彝尊*导航地图-第50页|进入论坛留言

其言为人傅会，不可谓全书。论其粹处，非荀、杨所及。续经之类，皆非其作。”朱子极论续经之僭，而又曰：“至于假卜筮象《论语》而强引唐初文武名臣以为弟子，是乃福畤之所为，而非其意。”二先生所以论王氏者当矣。愚尝观韩子《送王含序》，谓读《醉郷记》，悲其托于昏冥以逃，不遇圣人为之归者，盖绩，通之弟。通之学以尊孔氏与韩同科，何以无一言及之？称《醉郷》之文辞，而续经、《中说》乃反不道耶？因是而思，福郊、福畤与其门人既傅会成书，当时耳目犹近，故藏于家而不敢出。
意数世之后，殆不复有辨之者，故刘禹锡、李翱始举其名。二人与韩同时，而韩独未见，盖其传犹未广。唐季皮日休、司空图好之，而始章。其出没隐显之故可知矣。然其岁月事实，抵牾乖刺，终不足以揜后世之耳目也。夫子之于亲，弟子之于师，其所以尊崇褒美之者，固无不极其至，然当以诚心不欺为主。虚美诬辞，岂所以为爱哉？不惟自陷于妄伪，而反为父师之累，至有不信其真有是人者。郊、畤门人之罪，可胜诛哉！因书之以为世戒。
杨时乔曰：诸儒谓文中子之易出于关朗，自言赞易道以申先师之志，所赞者亦易之末节尔，不知易理故也。陆世仪曰：世之论文中子者多不同，有极诋之者，有极称之者，其言皆不平。惟程子谓“王通隐徳君子，当时言语后来为人傅会，其粹处殆非荀、杨所及，若续经之类皆非其所作”，此为至当不易之论。
王氏(又玄)周易注《唐志》十卷。 佚
王氏(凯冲)周易注《唐志》十卷。 佚
侯氏(果)易说 佚
王应麟曰：“朋盍簪”，簪，疾也。至侯果始有冠簪之训。晁景迂云：古者礼冠未有簪名。
虔氏(薛)周易音注 佚
胡一桂曰：虔薛音注，见陆徳明引。
临氏(孝恭)孔子马头易卜书一卷。 佚《隋书·艺术传》：临孝恭，京兆人。明天文算术，高祖甚亲遇之。令考定阴阳，官至上仪同。
何氏六象论(以下失名)一篇。 佚《玉海》：何襄城为六象之论，曰实象，曰假象，曰偏象，曰圆象，曰义象，曰用象。萧氏难之，不取偏象、圆象而立四象之论。
谢氏周易注《七录》八卷。 佚
庄氏易义 佚
按：庄氏易解，《正义》屡引之。其论彖曰：“彖，断也。断定一卦之义，所以名为彖也。”凡有一十二体。孔氏称其理密所诠。巽卦谓得正旨。刘瓛分《系辞》下为十二章，庄氏定为九章，《正义》从之。至于释“豫利建侯行师”，谓建侯即元亨，行师即利贞。孔氏以屯“元亨利贞”文后别云“利建侯”，以庄氏为非是。
又按：《正义》所引庄氏说，每与禇仲都同。惟王弼注“恒而亨以济三事”，褚氏为三事为“无咎”、“利贞”、“利有攸往”；庄氏谓三事，“无咎”一也，“利”二也，“贞”三也。意见不同。
傅氏周易注《隋志》十三卷(《启蒙翼传》作十四卷)。 佚按：《释文》泰初九引傅氏注：“彚，古伟字，美也。”贲卦辞引傅氏注：“贲，古斑字，文章貌。”萃初六引傅氏注：“一握作渥。”
卢氏周易注《隋志》十卷。 佚
范氏周易音《隋志》一卷。 佚
颜氏周易立成占《隋志》三卷。 佚
颜氏周易孔子通覆决《隋志》三卷。 佚
郑氏易脑经《隋志》二卷。 佚
晋易髓八卷(今止存二卷)。 阙
冯椅曰：前志无之，中兴得于民间，题晋人撰。
周易杂论《七录》十四卷。 以下俱佚
周易问《隋志》二十卷(《唐志》十卷)。
拟周易义疏《七录》二十卷。
周易文句义《隋志》二十卷。
按：此疑即梁蕃书。
周易新图《七录》一卷。
周易谱《隋志》一卷。
周易杂占《隋志》十三卷(又十一卷)。
易要决《隋志》二卷(《七录》三卷)。
周易新林《隋志》一卷(又二卷)。
周易林《隋志》十卷(《七录》三十三卷)。
易赞林《隋志》二卷。
易立成《隋志》四卷。
神农重卦经《隋志》二卷。
文王幡音《隋志》一卷。
易三备《隋志》三卷(又一卷)。
郑樵曰：上备言天文，中备卜筮，下备地理。《宋志》题孔子师徒所述，盖依托也。
易占《隋志》三卷。
易射覆《隋志》二卷(又一卷)。
易林要决《隋志》一卷。
周易厯《隋志》七卷。
周易初学筮要法《七录》一卷。
易厯决疑《隋志》二卷。
周易卦林《隋志》一卷。
易新图序《隋志》一卷。
易通綂图《隋志》二卷(又一卷)。
易綂卦验玄图《隋志》一卷。
易八卦斗内图《隋志》二卷(又二卷)。
周易八卦五行图《七录》一卷。

左旋

百度视频《2-经义考-清-朱彝尊》一览无余

右旋