左旋
涓流助深于巨壑。臣之志也。
陈振孙曰：唐四门助教邢璹撰。按蜀本《略例》有璹所注，止有篇首释“略例”二字，文与此同，余皆不然。此本亦浅近无义理，姑存之。
张氏(辕)周易启玄《宋志》一卷。佚程逈曰：唐人张辕作《周易启玄》，曰：“老阳变成少阴，老阴变成少阳。”赵汝禖曰：张氏筮法：初揲挂一，次两揲不挂，左手不揲右手，但以右手之蓍足满左手之余。初揲余一、余二，足满五；余三、余四，足满九。次两揲余一、余二，足满四；余三、余四，足满八。为九为六者各八，为七为八者各二十四。按次两揲不挂，则不合四营；不挂右手，则不合再扐。且初变左余一，右必余三；左余二，右必余二，与挂而为五者，乃左右揲四之所余，盖理之自然，势有不容易者。
今既不揲右，但视左所余而益之，则多寡直可任情，何必满五、满九耶？
按：绍兴书目有之。
任氏(奉古)周易发题《通志》一卷。 佚杨绘曰：荘遵以易传扬雄，雄传侯芭，至沛周郯，郯传乐安任奉古。按：绍兴书目有之。
苏氏(鹗)周易开玄关《通考》一卷。 佚晁公武曰：唐苏鹗撰。鹗自序云：五代祖晋，官至吏部侍郎，学兼天人，尝制《八卦论》，为世所传。遭乱遗坠，而简编尚有存者。鹗乃畧演其旨于此。陈振孙曰：武功苏鹗德祥，唐光启进士。
梁氏(运)周易杂占筮诀文《唐志》二卷。 佚
史氏(证)周易口诀义(宋志作史文徽)。《宋志》六卷。 佚《崇文总目》：河南史证撰，不详何代人。其书直钞孔氏疏，以便讲习，故曰《口诀》。晁公武曰：史证抄注疏以便讲习。田氏乃以为魏郑公撰，误也。陈振孙曰：三朝史志有其书，非唐则五代人也。避讳作“证”字。
李氏(含光)周易义略三篇。 未见刘大彬曰：唐正议大夫、玄静先生姓李，名含光，江都人。本姓弘，避则天讳易焉。神龙初，为道士，居龙兴观。寻居嵩阳二十年。玄宗召诣阙，诏居阳台观。岁余，称疾乞还勾曲，敕居紫阳观，赐号。着《周易义略》三篇。
王氏(逺知)易总十五卷。 佚
《龙城录》：上元中，台州道士王逺知善易，于观感间曲尽微妙，善知人死生祸福。作《易总》十五卷。
成氏(玄英)周易穷寂图《宋志》五卷。 佚晁公武曰：唐成玄英撰。错综六十四卦，演九宫以直年月日，推国家之吉凶。玄英道士也，故道藏录之。或云释仁英撰，未知孰是。
易流演《宋志》五卷。 佚
按：绍兴书目有之。
释(一行)易传十二卷。佚(今惟《大演易义》、《本义》一卷存)《旧唐书》：僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。精厯象、阴阳、五行之学。时道士尹崇愽学先逹，一行出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷示崇，崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之，谓人曰：“此后生颜子也。”寻出家为僧，隐于嵩山。睿宗即位，以礼征，固辞以疾。开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书强起之。一行尤明著述，撰《大衍论》三卷。
卒，赐谥大慧禅师。
《中兴书目》：《一行易传》十二卷，元阙四卷。朱震曰：孟喜、京房之学，其书槩见于一行所集，大约皆自子夏传而出。按：绍兴《阙书目》有《唐易论》一卷，疑即一行书。
杜氏(失名)新易林古《唐志》三卷。 佚
任氏(正一)周易甘棠正义《宋志》三十卷。 佚《崇文总目》：任正一撰。以孔颕逹为本。甘棠者，正一为陕州司马，故名其书。
蒲氏(干贯)易轨(刘恕《十国纪年》干贯作虔观)一卷。佚晁公武曰：伪蜀蒲干贯撰。専言流演。其序云“可以知否泰之源，察延促之数”，盖数学也。陆游曰：易学自汉以后，寖微。自晋以后，与老子并行，其说愈高，愈非易之旧。宋兴，有酸枣先生以易名家，同时仲豹林亦开门传授，传至邵康节，遂大行于时。然康节欲以授伊川，程先生乃拒勿受。而伊川每称胡安定、王荆公《易传》，以为今学者所宐读惟此二家。王公乃自毁其说，以为不足传，着论悔之。
易之难知如此。夜读蜀蒲公《易传》、《老子解》，盖各自立说，迹若与晋诸人同，而实异也。
周易指迷(绍兴书目作《周易轨革指迷诀》)。《宋志》三卷(绍兴书目二卷)。 佚
释(希觉)周易会释记《通志》二十卷。 佚郑樵曰：伪吴僧陆希觉撰。
按：绍兴书目有之。
麻衣道者正易心法《宋志》一卷。 存程凖序曰：姑溪太守李公出《麻衣说》、《关子明传》，曰：“吾得二书，不敢私诸己，今用广于人。”凖窃幸管窥，信神物也。公得其传，
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