左旋
佚晁公武曰：秉字端夫，旧名东。寳元二年，以此书奏御，敕书嘉奨。秉尝通判蜀州，首篇论易之名，颇采《叅同契》之说。陈振孙曰：其说多异先儒，穿凿无据。胡一桂曰：秉《周易意学》十卷，云欲撰《易决缊》难就，今秪成此书，亦如前代传易之法，自题曰齐鲁后人。
吴氏(秘)周易通神《宋志》一卷(《闽书》作五卷)。 佚《闽书》：吴秘字君谟，瓯宁人。景佑元年登第，歴侍御史、知谏院。以言事出知濠州，提点京东路刑狱。因乞闲郡，除守同安。
黄氏(黎献)续钩隐图一卷。 佚
略例义一卷。 佚
室中记师隐诀《宋志》一卷。 佚
胡一桂曰：黎献学于刘牧，采摘其纲宗以为《略例》，又笔其隐诀，目为《室中记》。按：《宋志》载黎献《钩隐图略例》一卷，绍兴书目分载《续钩隐图》、《略例义》各一卷，今从之。
经义考卷十七 翰林院检讨朱彝尊撰
易十六
李氏(觏)易论集一卷。 存
删定易图序论《宋志》六卷(《通考》一卷)。存《东都事略》：李觏字泰伯，盱江人。有富国强兵之策，着《礼论》、《易论》行于世。以海门簿召赴太学说书，以卒。觏自序曰：觏尝着《易论》十三篇，援辅嗣之注以解义，盖急乎天下国家之用，毫析幽微，所未暇也。世有治易根于刘牧者，其说日不同。因购牧所为《易图》五十五首观之，则甚复重。假令其说之善，犹不出乎《河图》、《洛书》、八卦三者之内，彼五十二皆疣赘也。而况力穿凿以从傀异，考之破碎，鲜可信用。
大惧诖误学子，壊隳世教，乃删其图而存之者三焉，所谓《河图》也、《洛书》也、《八卦》也。于其序解之中，撮举而是正之。诸所触类，亦复详说，成六论，庻乎人事修而王道明也。其小得失不足喜愠者，不尽纠割。别有一本，黄黎献为之序者，颇増多诞谩，自郐以下，可无讥焉。牧又注易，所以为新意者，合牵象数而已，其余则攘辅嗣之指而改其辞，将不攻自破矣。先代诸儒，各自为家，好同恶异，有甚宼雠，吾岂斯人之徒哉？忧伤后学，不得已焉耳。
范仲淹进状曰：伏见建昌军草泽李觏，前应制科，首被召试，有司失之，遂退而隐，竭力养亲，不复干禄。乡曲俊异，从而师之。善讲论六经，博辨明逹，释然见圣人之旨。著书立言，有孟轲、扬雄之风，义实无愧于天下之士。而朝廷未赐采收，识者嗟惜，可谓遗逸者矣。臣窃见徃年处州草泽周启明，攻于词藻；又江寜府草泽张元用，及近年益州草泽龙昌期，并老于经术。此三人者，皆蒙朝廷特除京官，以示奨劝。臣观李觏于经术文章，实能兼富，今草泽中未见其比。
臣今取到本人所业《礼论》七篇、《明堂定制图》一篇、《平土书》三篇、《易论》十三篇，共二十四篇，为十卷，谨缮写上进。伏望圣慈，当乙夜之勤，一赐御览，则知斯人之才之学，非常儒也。其人以母老，不愿仕，伏乞朝廷优赐就除一官，许令侍养，亦可光其道业，荣于闾里。
胡一桂曰：《宋志》不载。其说与《钩隐图》同刋，不过文义之学，象数槩乎其未闻也。雷思齐曰：李泰伯着六论以驳刘长民，非是。至谓“愳其诖误学子，壊隳世教”，而删其图之重复，存之者三焉：《河图》也、《洛书》也、《八卦》也。夫长民之多为图画，固未知其是，而泰伯亦元未识此图之三本之则一耳。
徐氏(庸)周易意藴凡例总论《宋志》一卷。 佚卦变解《宋志》二卷。 佚
庸自序《卦变解》曰：皇佑初，述《周易凡例》，觕验彖辞，然未罄万事之变。阅唐李氏所集诸儒易注，遂成《周易卦变解》二卷，益明卦有意象，爻有变通，以矫汉魏诸儒旁通、互体、推致之失云。晁公武曰：皇朝徐庸，以《春秋》凡例，易亦有之，故著书九篇，号《意藴凡例总论》。其学祖刘牧、陆秉云。陈振孙曰：庸，皇佑时人。凡为论九篇。馆阁书又有《卦变解》，未见。胡一桂曰：庸，东海人。皇佑初撰。以注疏漶漫，故着论九篇，始于《易缊》，终于《大衍》。
赵镗《衢州府志》：徐庸，其先汴人，有名炼者，仕钱氏，官于衢，因家焉。庸直集贤院，尝表上《周易意藴》。
李氏(之才)变卦反对图八篇。 阙六十四卦相生图一篇。 存
《东都事略》：之才字挺之，青州人。举进士后，为殿中丞、佥书泽州判官。初，华山陈抟读易，以数学授穆修，修授之才，之才授邵雍。晁说之曰：挺之师河南穆伯长。时苏子羙亦从伯长学易，其专授受者惟挺之。伯长之易，受之种征君明逸，征君受之希夷先生陈图南，其源流为最逺。究观三才象数变通，
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