左旋
按：曾氏《元丰类藳》有《贵池县主簿沈君夫人元氏墓志》，子三人：曰季长，越州司法叅军。
王氏(逄)易传《通考》十卷。 未见王安石作墓志曰：逢字会之，太平州当涂县人。以进士起家，权南雄州军事判官，留为国子监直讲。于书无所不观，而尤喜易，作《易传》十卷、《干徳指说》一卷、《复书》七卷。名士大夫多善其书者。晁公武曰：逢尝为国子直讲，着《易传》十卷，其学宗王弼。董真卿曰：逢为王介甫客，官国子直讲，《易传》十卷，宗王弼。
司马(光)易说《宋志》十卷(又三卷)。佚晁公武曰：司马光君实，陜州夏县人。初以父荫入官，举进士甲科，除馆阁校理。神宗即位，擢翰林学士、御史中丞，后除枢密副使，力辞而去。元佑初，拜门下侍郎，继迁尚书左仆射，卒，谥文正。《易说》，杂解易义，无铨次，盖未成书也。朱子曰：尝得温公《易说》于洛人范仲彪炳文，尽《随》卦六二之半，其后缺焉。后数年，好事者于北方互市得版本，始亦喜其复全，然无以考其真伪也。陈仁子序曰：九师兴而易道微。
易之微，岂专九师咎哉？彖、翼而下，旁薄深广，留七分者亡几。田、丁、施、费，脉脉师授，俾勿坠。龙、龟图书，或左用之而不悟。京房守纬数，其失也泥；韩康伯谈名理，其失也浮。二千年间，易道伥伥如蒙雾行，述而不论，河汾犹难之。歴越五闰，真人御宇，王泽萃锺，异人间出。希夷抉羲画而成于邵，濓溪泄周经而融于程，以至汇为汉上而尚变，演为考亭而尚占，支析为合沙而尚象。三圣玄藴，剖抉靡遗，而读者了然如生三代之世。晚得温公《易说》一编，视诸老犹最通畅。
今流传人间世，藳虽未完，其论太极阴阳之道、乾坤律吕之交，正而不颇，明而不凿，猎猎与濂、洛贯穿。中间分“刚柔中正”配四时，微疑未安，学者宜心会尔。易之作，圣人吉凶与民同患之书也，非隐奥艰深而难见也。谈易而病其隐且艰，非深易者也。参习是编，易道庻其明乎。
吕氏(大防)周易古经《通考》二卷(书录解题十卷)。 存大防自序曰：《周易古经》者，彖、象所以解经，始各为一书。王弼专治彖、象以为注，乃分缀卦爻之下，学者于是不见完经，而彖、象辞次第贯穿之意亦缺然不属。予因案古文而正之。凡经二篇，彖、象、《系辞》各二篇，《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》一篇，总一十有二篇。
晁公武曰：吕大防字微仲，京兆蓝田人。皇佑初中进士。哲宗即位，召知制诰、翰林学士，拜尚书左仆射兼门下侍郎。绍圣初，谪授舒州团练副使，循州安置，未踰岭卒。古经凡十二篇，别无解释。尤袤与吴仁杰书曰：顷得吕东莱所定古易一编，朱元晦为之跋，尝以板行。乃与左右所刋吕汲公古经无毫髪异，而东莱不及微仲尝编此书，岂偶然同耶？陈振孙曰：吕大防微仲所录。上下经并录爻辞，彖、象随经分上下为六卷，上下《系》二卷，《文言》、《说卦》各一卷。
胡一桂曰：古易之乱，肇自费直，继以郑玄，而成于王弼。古易之复，始自元丰汲郡吕微仲，嵩山晁以道继之。最后东莱先生又为之更定，实与微仲本暗合，而东莱不及微仲尝编此，盖偶未之见也。董真卿曰：吕氏《周易古经》：上经第一，下经第二，上彖第三，下彖第四，上象第五，下象第六，《系辞》上第七，《系辞》下第八，《文言》第九，《说卦》第十，《序卦》第十一，《杂卦》第十二。其所次序本末，并与东莱定本同。但东莱只分上经、下经，而无第一、第二字；
又东莱称“彖上传第一”至“杂卦传第十”，小有不同尔。
王氏(岩叟)易传 佚
《东都事畧》：岩叟字彦霖，大名清平人。举明经。元丰末，为监察御史。元佑六年，拜枢密直学士、佥书枢密院事。七年罢，为端明殿学士，卒，赠正议大夫。绍圣中，坐元佑党，追贬雷州别驾。
鲜于氏(侁)周易圣断《宋志》七卷。佚《东都事畧》：侁字子骏，阆州人。举进士第。元佑初，拜左谏议大夫，以请外，除集贤殿修撰，知陈州，卒。晁公武曰：鲜于子骏，景佑中登进士乙科，元佑中仕至谏议大夫。是书本之王弼、刘牧，而时辨其非，且云“众言淆乱，折诸圣”，故名其篇曰《圣断》。陈振孙曰：其书本于王弼、刘牧，而时辨其非。又《乾》《坤》二卦不解爻象，欲学者观彖、象、《文言》而自得之。魏了翁曰：鲜于子骏，裕陵称其文学，司马文正公称其政事，苏文忠公称其文章，泰山孙先生称其经术。
其为人大畧可概矣。
孙氏(觉)易传 佚
游酢序曰：易之为书，
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