左旋
（力智反。）相应，（应对之应。《易》内不出者，并同。）流湿，（申入反。）就燥，（苏早，先皂二反。）圣人作，（如字。郑云：起也。马融作起。）而当，（都浪反。《易》内皆同，有异者别出。）故尽，（津忍反。），当其，（如字。）上治，（直吏反，下及注同。）放远，（于万反。）见而，（贤遍反。）粹，（虽遂反。）挥，（音辉。《广雅》云：动也。王肃云：散也。本亦作辉。义取光辉。）为行，（下孟反，下“之行”、“行而”皆同。
）日可，（人实反。）未见，（贤遍反。）以辩，（如字。徐便免反。）重刚，（直龙反，下同。）夫大人，（音符。发端之字，皆放此。）先天，（悉荐反。）後天，（胡豆反。）知丧，（息浪反。）其唯圣人乎，（王肃本作“愚人”，後结始作“圣人”。）
ⅱⅱ坤，（本又作巛。巛，今字也，同困魂反。《说卦》云：顺也。八纯卦，象地。）利牝，（频忍反，徐邈扶忍反，又扶死反。）有攸，（音由，所也。）丧朋，（息浪反。马云：失也。下及注并同。）必离，（力智反。）无疆，（或作，同，居良反，下及注同。）必争，（争斗之争。）履霜，（如字。郑读履为礼。）积著，（张虑反。众经不音者，皆同。）始凝，（鱼冰反。）驯，（似遵反。向秀云：从也。徐音训。此依郑义。）任其，（而鸩反。
众经皆同。）知光，（音智，注同。）不擅，（善战反，专也。）括，（古活反，结也。《方言》云：闲也。《广雅》云：塞也。）囊，（乃刚反。）无誉，（音馀，又音预。）不造，（七到反，又曹早反。）否，（皮鄙反。）闭，（必计反。《字林》方结反，云：阖也。）施慎，（并如字。慎，谨也。《象》词同。本或作顺，非。）之饰，（甲职反。本或作饬，俗字。）坤至柔，（本或有“《文言》曰”者，）为邪，（似嗟反。）馀殃，（於良反。郑云：祸恶也。
《说文》云：凶也。）臣弑，（式志反。本或作杀，音同，下同。）由辩，（如字。马云：别也。荀作变。）言顺，（如字。）直方大不习无不利，则不疑其所行，（张璠本“也”上有“《易》曰”，众家皆无。）木蕃，（伐袁反。）而畅，（敕亮反。）阴疑，（如字，荀虞、姚信、蜀才本作凝。）为其，（于伪反，注“为其”同。）嫌，（户谦反，注同。郑作谦。荀、虞、陆、董作嗛。）未离，（力智反。）
ⅴⅲ屯，（张伦反，难也，盈也。坎宫二世卦。）则否，（备鄙反。）得主则定，（本亦作“则宁”。）而难，（乃旦反。卦内除六二注“难可”，馀并同。贾逵注《周语》云：畏惮也。）天造，（徂早反，注同。）草昧，（音妹。《广雅》云：草，造也。董云：草昧，微物。）而不宁，（而，辞也。郑读而曰能，能犹安也。）经论，（音伦。郑如字，谓论撰书礼，乐施政事。黄颖云：经纶，匡济也。本亦作纶。）磐，（本亦作盘，又作槃，步干反。）桓，（马云：槃桓，旋也。
）晏安，（木又作宴，各依字。晏，一谏反。宴，一见反。）下贱，（遐嫁反。）屯如，（《子夏传》云：如，辞也。）邅如，（张连反。马云：难行不进之貌。）乘马，（绳证反，四马曰乘，下及注并同。郑云：马牡牡曰乘。《子夏传》音绳。）班如，（如字。《子夏传》云：相牵不进貌。郑本作般，）媾，（古后反。马云：重婚，本作。郑云：犹会，本或作搆者，非。）相近，（附近之近，下近“五同”同。又如字。）即鹿，（王肃作麓，云：山足。
）君子几，（徐音祈，辞也，注同。又音机，近也，速也。郑作机，云：弩牙也。）如舍，（式夜反，止也，注下同。徐音舍。）往吝，（力刃反，又力慎反。马云：恨也。）虽比，（毗志反，下皆同。）之易，（以豉反。）不揆，（葵癸反。）以从，（如字。郑、黄子用反。）合好，（呼报反，下同。）恢弘，（苦回反，大也。）博施，（式豉反，及下文皆同。）拯，（拯救之拯。）亨于，（许庚反。）他间，（间厕之间。）涟如，（音连。《说文》云：泣下也。
）应援，（于眷反，又音袁。）闉，（音因，塞也。《春秋传》云：“当陈隧者，井堙木刊”是也。）厄，（於革反，又於卖反。）委仰，（如字，又鱼亮反。）长也，（直良反。）
ⅶⅴ蒙，（莫公反。蒙，蒙也，稚也。《稽览图》云：无以教天下曰蒙。《方言》云：蒙，萌也。离宫四世卦。）童，（如字，《字书》作僮。郑云：未冠之称。《广雅》云：痴也。）筮，
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