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6-经稗-清-郑方坤-第22页
方土而梦已作乂矣此古本之为允也（梦溪笔谈）
厥贡羽毛齿革
犀革为甲牛尾为旌旄此用之必不可己者也诗小雅曰象弭鱼服礼记玉藻曰孔子佩象环五寸楚辞离骚曰杂瑶象以为车则象齿中器服之饰后世又有用为床者战国策孟尝君至楚献象床注云象齿为床是也至其所谓羽者传但云鸟羽而疏以孔雀翡翠当之按左传楚子翠被豹舄郑子臧好聚鹬冠九歌曰孔盖兮翠旍注云以孔雀之翅为车盖翡翠之羽为旗旍也招魂曰砥室翠翘桂曲琼些翡翠珠被烂齐光些又曰翡帷翠帐饰髙堂些李斯谏逐客书曰建翠凤之旗此皆衰世之事不见于经古风淳朴不知有此等否窃谓雉羽文明可用为仪说文雉伊洛以南曰翚江淮而南曰摇徐铉曰古名雉为翟郑康成周礼注云伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇故王后五路有重翟厌翟六服有褕狄阙狄盖羽畎夏翟不足以供其用而南方之翚摇亦必取给焉又有鷩雉尔雅所谓鷩山鸡者周书谓之采鸡一名鵕■〈义鸟〉出南粤诸山中湖南湖北亦有之周有鷩冕汉有鵕■〈义鸟〉皆以其羽为饰王会解蛮扬之翟注云扬州之蛮贡翟鸟经所言恐只是此类圣人不贡难得之货未必用孔翠之属也（禹贡锥指）
太行山
天下之山莫大于太行然亦必有所止经曰太行恒山至于碣石决无越恒山而仍为太行之理元和志云连山中断曰陉述征记曰太行首始于河内自河内北至幽州凡有八陉第一轵关陉第二太行陉第三白陉此三陉今在河内第四金口陉在邺西第五井陉第六飞狐陉一名望都关第七蒲阴陉此三陉在中山第八军都陉在幽州述征记郭缘生所撰也括地志云太行山连亘河北诸州凡数千里为天下之脊盖亦据彼文言之渭按尔雅山中絶曰陉轵关陉在今济源县太行陉在今河内县十六国春秋云慕容永屯轵关杜太行口以拒慕容垂即此二陉也白陉在今卫辉府之辉县左传襄二十三年齐侯伐晋取朝歌入孟门登太行杜预云孟门晋隘道盖即所谓白陉也滏口陉在今彰徳府磁州之武安县后魏永安中髙欢就食山东自晋阳出滏口大昌初欢自邺入滏口击尔朱兆于晋阳盖并邺徃来斯为孔道矣歴观传记所载齐桓公悬车束马踰太行庄公入孟门登太行范睢曰北断太行之道则上党之师不下蔡泽曰决羊肠之险塞太行之道韩桓惠王十年秦击韩于太行上党降赵秦昭王四十四年白起攻太行道絶而韩之野王降郦食其曰塞成皋之险杜太行之道后汉永平十三年登太行幸上党元和二年北登太行山至天井关隋大业三年凿太行山达于并州以通驰道其所指为太行者皆在汉河内上党二郡唐懐泽潞三州之境盖滏口以南四陉实太行山也又东北跨辽州入直隶真定府界为井陉亦谓之土门在今获鹿县广武君所谓车不得方轨骑不得成列者也古未有指是为太行者然此在恒山之南即以为太行亦无不可若飞狐陉南直恒山之北今山西大同府蔚州之飞狐口是也又东为蒲阴陉在今直隶顺天府易州境又东为军都陉在今昌平州境此三陉者皆为恒山所隔不得为太行太行虽大亦千里而止耳后世沿述征之说遂谓太行连亘讫于幽州有数千里之逺而其实不然伊川考亭皆云太行千里此据经立言不为近志所惑者也且恒山之北禹功所未及禹道山本为治水既抵恒山便当循恒卫二水之间东行并逆河以至碣石无缘更北歴飞狐而蒲阴而军都也此三陉指为恒山且不可况太行乎说禹贡者当以程朱为证（禹贡锥指）
三百里纳秸服
传曰秸稾也正义曰郊特牲云莞簟之安而藳秸之设秸亦藳也双言之耳去穗送藳易于送穗故为逺弥轻也颜氏曰言服者谓有役则服之耳王氏曰纳秸而服输将之事以正在五百里之中便于畿内移用故其税薄于粟米而又使之服输将之事则其力之所出足以补其财之所入财之所入足以优其力之所出矣金氏曰服役独在三百里者盖酌五百里之中为转输粟米之赋也史记谓古之善贾者百里不贩樵千里不贩粜以其逺而重也然则圣人赋民必不使之四百里而负粟五百里而负米矣故制为田赋自百里而止于二百里焉乃若四百里粟五百里米不复言纳盖不逺纳于帝都亦行百里或二百里而使三百里之民转而输之于都耳夫三百里之民受逺郊之米粟而为之转输力若劳而赋则省又以见古者赋役不两重此帝王之良法而后世之所可行者也渭按■〈禾总〉者禾之全体铚去其本秸又去其穗此三者之别（禹贡锥指）
四百里粟
榖者粟米之通称粟米对举则有殻曰粟无殻曰米单言粟则粟亦是米春秋定公五年归粟于蔡左传僖公十三年秦输粟于晋自雍及绛昭公二十五年晋令诸侯输王粟于成周战国策张仪言舫船载粟自汶山浮江以至郢史记主父偃言秦挽粟起负海之郡以输北河计其道里并阻且长有殻者难于转漕其所谓粟当即是米也（禹贡锥指）
扬州贡道
近世言海运者皆以禹贡为口实且谓事始于秦今按主父偃上书言秦使天下蜚刍挽粟起于东腄琅邪负海之郡转输北河北河在秦九原郡界与东海无渉惟唐人实用海运开元二十七年以李适为幽州节度河北海运使杜甫诗云渔阳豪侠地击鼓吹笙竽云帆转辽海粳稻来东吴又云幽燕盛用武供给亦劳哉吴门持粟布泛海凌蓬莱此元人海运之鼻祖也元法用平底海船运粮自江出海北抵直沽行一万三千余里初更两月后乃仅月余省费不赀然风涛叵测人舟漂溺无歳无之而议者谓虽有此患视河漕之役所得实多故终元之世海运不废明人亦甞用之寻被漂溺遂罢盖都幽燕者脱有意外之梗不得