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6-经稗-清-郑方坤-第56页
春而名狩以周之春即夏之冬也西鲁西也麟兽名不恒见者书狩礼例书所获则文例也据传西狩于大野叔孙氏车子鉏商获麟以为不祥而赐之虞人仲尼曰麟也然后取之按麟为灵兽王者之瑞礼运圣王顺徳则麒麟凤凰皆在郊棷孝经援神契徳至八极则麒麟臻故公羊亦云麟者仁兽有王者则至无王者则不至此时周徳既衰眀王不作夫子以圣人乘时间出而不得在位此则王者之瑞将以谁应况麟之为物游必择方翔必择所今出而被获则是圣人厄于在下之眀验也此与论语凤鸟不至河不出图之叹正相表里故夫子作春秋而终于获麟之一时虽春秋纪年当有始终此不惟不终哀公之二十七年且不终哀公十四年之夏秋冬自伤道衰陡然絶笔理固有之若公羊谓西狩获麟应夫子受命之符故夫子见麟而作春秋则刘向尹更始等皆以为瑞灾不并征吉凶不两立既伤灾见不得复庆为瑞至况终于获麟则虽汉儒亦不遵贾逵服虔等皆以孔子自卫反鲁始作春秋在哀十一年凡三年而文始成有获麟之应虽其言亦皆臆见彼此无所慿然其不遵公羊说则显然也若汉儒谓周在西故夫子欲兴西周又谓立言之位在西方麟为西方兽属金兑为金为言为口则幸而所狩之地偶在鲁西耳万一在鲁东夫子将不作春秋乎至说公羊者云此是周亡之灾汉兴之瑞刘为金刀而汉在西夫子豫知而伤之此真妖妄之言东汉符命家所为前儒早辟之不足道也（春秋毛氏传）
所见异辞
孔子生于昭定哀之世文宣成襄则所闻也隠桓庄闵僖则所传闻也国史所载策书之文或有不备孔子得据其所见以补之至于所闻则逺矣所传闻则又逺矣虽得之于闻必叅互以求其信信则书之疑则阙之此其所以为异辞也公子益师之卒鲁史不书其日逺而无所考矣以此释经岂不甚易而实是乎何休见桓公二年会稷之传以恩之浅深有讳与目言之异而以书日不书日详略之分为同此例则甚难而实非矣窃疑所见异辞所闻异辞此三语必有所本而齐鲁诸儒述之然其义有三阙文一也讳恶二也言孙三也从前之一说则略于逺而详于近从后之二说则晦于近而章于逺读春秋者可以得之矣汉书言孔子作春秋有所褒讳贬损不可书见口授弟子弟子退而异言及口说流行故有公羊榖梁邹夹之学夫丧欲速贫死欲速朽曽子且闻而未逹非子游举其事而实之亦乌得而眀哉故曰春秋之失乱（日知録）
春秋书名
春秋立名不始夫子在夫子未修前早有是名传称韩宣子来聘观易象春秋此在昭二年夫子未修以前之文而坊记谓鲁春秋记晋丧曰杀其君之子奚齐及其君卓其文在僖九年夫子且未尝生也故公羊道聴涂说亦云有未修时春秋见庄七年传而鲁史至西狩获麟后尚有二年共二十六条皆曰此鲁春秋文也故孟子曰诗亡然后春秋作此夫子春秋也鲁之春秋此鲁春秋也乃徐仲日记又曰曩时春秋记事而已夫子之春秋则但志其名而不记其事按周礼内史读四方之事书谓四方之事而读于王前此记事也若外史掌四方之志则志解作志又解作■〈巾志〉谓标■〈巾志〉其名而列作题目以告于四方故又曰外史掌达书名于四方其所为记即春秋之传也所为志即春秋经也是以左传序云史官掌邦国四方之事则记也纬书钩命决曰欲观我褒贬诸侯之志在春秋崇人伦之行在孝经则志也特志简而记烦简则书之于简谓之简书简者简也以竹为之但冩一行字者烦则书之于策谓之策书聘礼所云百名书于策谓百字以上皆书之虽犹是竹牒木版所为而单策为简聨简为策策者册也以编合竹简合两■〈月，去二〉为一册故襄二十五年崔杼弑齐君南史氏执简以往此简也书志者也文十五年宋司马华孙来盟公与之宴辞曰臣之先臣督得罪殇公名在诸侯之策此策也书记者也（春秋毛氏传）
书入
书狄入卫书楚子入陈不忍诸夏见灭于夷狄故称入焉书吴入郢楚昭出奔犹有君也申包胥求救犹有臣也故不言楚书于越入吴国无人焉如升虚邑故言吴（困学纪闻）
春秋葬日
熊朋来曰古者昏葬卜日而未尝择日故阴阳拘忌之说不至惑人以春秋所书考之庄二十四年八月丁丑姜氏入是年岁次辛亥八月丙子朔乃初二日也八月为夏正六月初不以月破为嫌文二年二月丁丑作僖公主二月为夏正十二月亦不以月建为嫌至于葬则经多书其日惟庄九年七月丁酉葬齐襄公闵元年六月辛酉葬庄公文十八年六月癸酉葬文公成元年二月辛酉葬宣公于后世葬日为通如隠三年十二月癸未葬宋穆公桓十七年八月癸巳葬蔡桓侯十八年十二月已丑葬桓公庄四年六月乙丑葬纪伯姬二十二年正月癸丑葬文姜三十年八月癸亥葬纪叔姬僖二年五月辛巳葬哀姜十八年八月丁亥葬齐桓公二十七年八月乙未葬齐孝公三十三年四月癸巳葬晋文公文元年四月丁巳葬僖公五年三月辛亥葬成风九年二月辛丑葬襄王十七年四月癸亥葬声姜宣八年十月巳丑葬敬嬴成三年正月辛亥葬卫穆公二月乙亥葬宋文公十五年八月庚辰葬宋共公十八年十二月丁未葬成公襄二年七月已丑葬齐姜四年八月辛亥葬定姒九年八月癸未葬穆姜昭七年十二月癸亥葬卫襄公十一年九月巳亥葬齐归定元年七月癸巳葬昭公十五年九月丁巳葬定公雨不克葬戊午乃葬辛巳葬定姒是皆不合后世葬日丁巳雨不克葬而戊午葬古人未尝拘忌可见阴阳家择日古人所不论但卜日取吉而已春秋之葬惟庄公以子般卒而葬缓或逾月或三四月即葬后世为阴阳拘忌至数年不葬曷不观于春秋乎（读礼通考）
左氏书事
左传书晋恵公