左旋
故传又书云：“秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋。”杜元凯注云：“据此三事，以正秦罪。”左氏于文，反复低昂，无所不究其至。观秦、晋争战二事，可窥一班矣。（《容斋随笔》）
左传易筮
《左传》所载《周易》占筮，大抵只一爻之变，未尝有两爻以上者。毕万筮仕，遇《屯》之《比》，初九变也；成季将生，遇《大有》之《干》，六五变也；晋嫁伯姬，遇《归妹》之《暌》，上六变也；晋文公迎天子，遇《大有》，乃九三变而之《暌》；叔孙庄叔生子豹，遇《眀夷》，乃初九变而之《谦》；崔杼娶妻，遇《困》，乃六三变而之《大过》；南蒯作乱，遇《坤》，乃六五变而之《比》；赵鞅救郑，遇《泰》，乃六五变而之《需》。占者即演而为说。
然崔杼“入于其宫，不见其妻”，叔孙“君子于行，三日不食”，殆若専为二子所作也。唯陈厉公生敬仲，遇《观》之《否》，周史曰：“坤，土也；巽，风也；干，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上。”杜氏注云：“自二至四有艮象，艮为山。”予谓此正是用中爻取义，前书论之详矣。又有相与论事，不假蓍占，而引卦以言者。如郑公子曼满欲为卿，王子伯廖曰：“《周易》有之，在《丰》之《离》。”晋先縠违命进师，知庄子曰：“《周易》有之，在《师》之《临》。
”楚王忲侈，子大叔曰：“在《复》之《颐》。”但以爻辞合其所行之事耳。至于“为嬴败姬”、“伐齐则可”等语，自是一时探赜索隠，非后人所可到也。卫襄公生子，孔成子占之，亦遇《屯》之《比》，与毕万同。虽史朝与辛廖之言则异，然皆以“利建侯”为主。（《容斋续笔》）
左传赋诗
左传记赋诗者，始于僖二十三年，秦伯享晋公子重耳，公子赋《河水》，公赋《六月》。公子歴诸国，未尝赋诗，乃特见于秦。非衰之文，安能使公子为此？自此至文四年，宁武子聘鲁，公与之宴，赋《湛露》、《彤弓》，不辞，又不答赋，以为“肄业及之”，婉其辞以规鲁之僣也。十三年，郑伯与公宴于棐，子家赋《鸿鴈》，季文子赋《四月》，子家赋《载驰》之四章，季文子赋《采薇》之四章。是鲁、郑之大夫皆能赋也。成九年，季文子如宋致女，复命，公享之，赋《韩奕》之五章，穆姜出于房，赋《緑衣》之卒章。
襄四年，穆叔如晋，奏《肆夏》之三，不拜；歌《文王》之三，又不拜；歌《鹿鸣》之三，三拜。穆叔之不拜，盖见宁武子以此施于鲁，遂以施于晋也。八年，范宣子来聘，公享之，宣子赋《摽有梅》，季武子赋《角弓》，宾将出，武子赋《彤弓》。鲁人尝以《彤弓》为宁武子不答矣，宣子不敢自当，以晋先君文公之言，故传称“君子以为知礼”。十四年，姜戎为范宣子赋《青蝇》。是年，诸侯之大夫从晋侯，叔向见叔孙穆子，穆子赋《匏有苦叶》，叔向退而具舟。
又卫献公饮孙蒯酒，使太师歌《巧言》之卒章，太师辞，师曹歌之。十六年，晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫歌诗必类，不见诸大夫何歌，亦不见齐高厚之诗不类为何诗也。是年，穆叔如晋聘，见中行献子，赋《圻父》；见范宣子，赋《鸿鴈》之卒章。十九年，季武子如晋拜师，晋侯享之，范宣子赋《黍苗》，季武子赋《六月》。穆叔会范宣子于柯，见叔向，赋《载驰》之四章。二十年，季武子如宋，赋《常棣》之七章；复命，公享之，赋《鱼丽》之卒章，公赋《南山有台》。
二十六年，齐侯、郑伯为卫故如晋，晋侯兼享之，赋《嘉乐》，国子相齐侯，赋《蓼萧》，子展相郑伯，赋《缁衣》。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君，国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，乃许归卫侯。二十七年，郑伯享赵孟于垂陇，七子从君，赵孟请赋曰：“武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》，伯有赋《鹑之贲贲》，子西赋《黍苗》之四章，子产赋《隰桑》，子太叔赋《野有蔓草》，印段赋《蟋蟀》，公孙段赋《桑扈》。文子告叔向曰：“伯有将为戮，其余皆数世之主也。
”是年，楚薳罢如晋，晋侯享之，将出，赋《既醉》，叔向曰：“薳氏之有后于楚国也，宜哉！”二十九年，襄公自楚还，欲无入，荣成伯赋《式微》。是年，季札观乐，使工为之歌《周南》、《召南》，歌《邶》、《墉》、《卫》，歌《郑》，歌《齐》，歌《豳》，歌《秦》，歌《魏》，歌《唐》，歌《陈》，歌《小雅》、《大雅》，歌《颂》。是年，齐庆封来聘，叔孙穆子为赋《相鼠》，不知；眀年，庆封来奔，
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