左旋
塟襄王，日之，甚矣其不塟之辞也。乙夘，晋、楚战于邲，日其事败也。癸夘，晋灭潞。灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。其日潞子，贤也。甲戌，楚子卒，夷狄卒而不日，日，少进也。癸酉，战于鞍，其日，或曰日其战也，或曰日其悉也。梁山崩，不日，何也？高者有崩道也。鼷鼠食郊牛角，不言日，急辞也。庚申，莒溃，恶之，故谨而日之也。秋，公至自会，不日，至自伐郑也。丙戌，郑伯卒于操，其日，未踰竟也。乙亥，臧孙纥出奔邾，其日，正纥之出也。
蔡世子弑其君，其不日，子夺父政，是谓夷之。冬十月，塟蔡景公，不日卒而月塟，不塟者也。四月，楚公子比弑其君，弑君者日，不日，比不弑也。甲戌，同盟于平丘，其日，善是盟也。内之大事日。即位，君之大事也，其不日何也？以年决者，不以日决也。定之即位何以日？着之也。它释时月者亦然。通经之士，可以黙谕矣。“沙鹿”、“梁山”为两说，尤不然。苏子由《春秋论》云：《公羊》、《榖梁》之传，日月、土地，皆所以为训。夫日月之不知，土地之不详，何足以为喜怒？
其意盖亦如此。（《容斋五笔》）
纪年
《春秋》之世，各国皆自纪其年。发之于言，或叅互而不易晓，则有举其年之大事而为言者。若曰“会于沙随之岁”，“叔仲恵伯会郄成子于承匡之岁”，“铸刑书之岁”，“晋韩宣子为政聘于诸侯之岁”是也。又有举岁星而言，若曰“岁五及鹑火”，“岁及大梁”，“岁在娵訾之口”者。从后人言之，则何不曰“甲子也”、“癸亥也”？是知古人不用以纪岁也。（《日知録》）
改岁、改时、改月
事有为当代所通尚，习闻习见，随人举及，言下辄知此属某、彼属某，不复烦疏解者。三正之通于民俗，亦其一也。予尝以《豳风·七月》诗，言月，夏正也；言日，周正也。《周礼》太宰、小宰，正月，建子也；正岁，建寅也。一篇一官之中，巳交错言之，然犹曰字有不同也。若“何以卒岁”，夏正之岁也；“曰为改岁”，周正之岁也。《月令》季秋曰“来岁”，秦正之岁也；季冬曰“来岁”，夏正之岁也。“十月蟋蟀入我床下”，夏正之十月也；“十月之交，朔日辛夘”，周正之十月也。
《临卦》“至于八月有凶”，商之八月也。《玉藻》“至于八月不雨”，周之八月也。《月令》孟春“乘鸾路”，夏之孟春也；《眀堂位》孟春“乘大路”，周之孟春也。《臣工》诗“维莫之春”，周之暮春也；《论语》“莫春者”，夏之暮春也。《眀堂位》“季夏六月”，改时与改月也；《左传》襄十四年“正月孟春”，不改月与时也；《君牙》“夏暑雨，冬祁寒”，不改时即不改气者也；《杂记》“正月日至，七月日至”，改月却不改节者也；《左传》昭十七年“当夏四月”，建巳也；
“于商为四月”，建辰也；《武成》“惟四月”，《顾命》“惟四月”，建夘也；《郊特牲》“岁十二月”，《孟子》“岁十二月”，建亥也；《伊训》“十有二月”，三统歴商十二月，建子也；《夏小正》“十有二月”，凌人“十二月”，建丑也。四代之制，连类错举，昭昭别异，然犹曰书有不同也。若曽子一人口中，“病于夏畦”，夏，夏之夏也；“秋阳以暴之”，秋，周之秋也。赵岐注：“周之秋，夏之五六月，盛阳也。”郝仲舆曰：“周以五六月为秋，阳光燥烈，金遇火伏，暴之极干也。
”夫以暴物极干言，有不须五六月之阳者乎？同一绛县人之生，“正月甲子朔”，在晋为七十三年，在鲁则七十四年也；同一史苏之占，“六年逃，眀年死”，在晋则合，在鲁中隔一年也。所以者何？用夏正与周正之不同。不惟此也，昭元年正月，赵武相晋国，祁午曰：“于今七年。”及至秋，医和曰：“于今八年。”所以者何？昭元年正月，仍晋平公十六年十一月；昭元年秋，则晋平公十七年之夏或秋也。以至三统歴，殷十一月戊子后三日，得周正月辛夘朔，周正月，殷十二月。
《洛诰》传以十二月戊辰晦，到眀月为夏之仲冬，夏仲冬，周孟春。汉古诗“眀月皎夜光”一篇，“玉衡指孟冬”，汉以十月为岁首，此孟冬乃建申之月，指改时而言。下文“秋蝉鸣树间”，为眀实候，故以不改者言。唐储光羲诗：“夏王纪冬令，殷人乃正月。”则又和盘托出。杨升庵曰：“唐人不辨而自了然，是也。”惟宋儒始生异说，眀人出而益滋妄解矣。（《博湖掌録》）
称王去天
《春秋》有称王去“天”者。王姚江谓“偶尔遗落”，朱子亦尝云然。思之不尔。王非天也，
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