左旋
则叔牙、季友、展无骇、臧僖伯是已；于谥，则文、武、成、宣，宋戴恶、卫齐恶是已；于官，则司马、司徒之类是已；于邑，则韩、魏、赵是已。详此，诸侯既命于天子为某公、侯，则是命之氏。诸侯位卑，不得赐姓。其有以王父谥及以字为氏，或以官、以邑，既无土可分，则姓与氏无别。注《史记》者所以有“族者，姓之别名”之语。姓者，统百世，如周姓“姬”；氏所以别子孙，如鲁、卫、毛、聃、■〈干阝〉、晋、应、韩之分。又《春秋》之时，诸侯之子为大夫，则称“公子”；
孙，则称“公孙”；公孙之子与异姓之臣，未赐族而身为大夫，则称“名”，无骇、侠之类是已；已赐族而使之世为大夫，则称“族”，如仲孙、叔孙、季孙之类是已。此诸侯不得命氏而得命族之例，从可知已。若夫《易》云“黄帝、尧、舜氏作”，尧舜虽非姓氏，既是天子，当一代称曰“尧舜氏”，义亦通，此又不拘姓氏之例也。（《云麓漫钞》）
因生赐姓
传曰：“因生赐姓，胙土命氏，及字、谥、官、邑，六者而已。”推广为十七类：一曰以国为氏。五帝之前，有国者不称国，以名为氏，所谓无懐氏、葛天氏、伏羲氏、燧人氏者也。神农、轩辕虽曰炎帝、黄帝，犹以名为氏。至唐、虞、夏、商、周而后，以国为氏，诸侯亦然，鲁、卫、齐、宋之类是也。支庶称氏，适他国则称国，如宋公子朝在卫则称“宋朝”，卫公孙鞅在秦则称“卫鞅”。二曰以邑为氏。原以周邑而得氏，申以楚邑而得氏。鲁有沂邑，因沂大夫相鲁而以“沂相”为氏；
周有甘邑，因甘平公为王卿士而以“甘士”为氏。三曰以乡为氏。四曰以亭为氏。封建五等，降国为邑。邑有闗内侯、乡侯、亭侯。闗内邑者，温、原、苏、毛、甘、樊、祭、尹之类是也；封于乡者，以乡氏；封于亭者，以亭氏。五曰以地为氏。居傅岩者为傅氏，徙稽山者为稽氏，主东蒙之祀者为东蒙氏，守桥山之冢者则为桥氏。耏氏，因耏班食于耏门；颕氏，因考叔为颕谷封人；东门襄仲为东门氏；桐门右司为桐门氏；隠于甫里、绮里者为甫里氏、绮里氏。
六曰以姓为氏。姓之为氏，与地之为氏，皆因所居而命也。得赐者为姓，不得赐者为地。居姚墟者赐以姚，居嬴渎者赐以嬴。姬之得赐，居于姬水；姜之得赐，居于姜水。七曰以字为氏。八曰以名为氏。诸侯之子称“公子”，公子之子称“公孙”，公孙之子以王父字为氏。如郑穆公之子曰公子騑，字子驷，其子曰公孙夏，其孙则曰驷带、驷乞；宋威公之子曰公子目夷，字子鱼，其子曰公孙友，其孙曰鱼府、鱼石；鲁孝公之子曰公子展，其子曰公孙夷伯，其孙曰展无骇、展禽；
郑穆公之子曰公子丰，其子曰公孙假，其孙曰丰卷、丰施。天子之子亦然，王子狐之后为狐氏，王子朝之后为朝氏。如公子遂之子曰公孙归父，字子家，其后为子家氏，父字为氏者也；季孙鉏字子弥，其后为公鉏氏，父名为氏者也。九曰以次为氏。伯、仲、叔、季之类是也。十曰以族为氏。族，近于次者，氏之别也。孟氏、仲氏，别兄弟也；丁氏、癸氏，别先后也；祖氏、祢氏，别上下也；第五氏、第八氏，以同居别也；孔氏、子孔氏，旗氏、子旗氏，字之别也；
轩氏、轩辕氏，熊氏、熊相氏，名之别也；季氏之有季孙氏，仲氏之有仲孙氏，叔氏之有叔孙氏，嫡庶之别也。十一曰以官为氏。太史、太师、司马、司空是也。十二曰以爵为氏。皇、王、公、侯是也。十三曰以谥为氏。庄氏出于楚庄王，康氏出于卫康公。鲁僖公、宣公之后，为僖氏、宣氏。文、武、哀、缪皆是也。十四曰以吉徳为氏。赵衰人爱之如冬日，后为“冬日赵氏”；古有贤人为老成子，后为“老成氏”。十五曰以凶徳为氏。英布被黥，为“黥氏”；
杨感枭首，为“枭氏”。十六曰以事为氏。夏侯氏遭有穷之难，后缗方娠，逃出自窦，而生少康，支孙以“窦”为氏；汉武帝诏丞相田千秋乘小车出入省中，后因以“车”为氏。十七曰以技为氏。巫者之后为巫氏，以至卜氏、匠氏、豢龙、御龙、干将氏者，亦莫不然。三代之后，姓氏混矣。（《随隠漫録》）
五伯
“五伯”之称有二：有三代之五伯，有《春秋》之五伯。左氏成公二年，齐国佐曰：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。”杜元凯云：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。”孟子“五霸者，三王之罪人也”，赵台卿注：“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言，其时楚庄之卒甫二年，不当遂立为五，
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