訣曰：然用五行，乾坤艮巽，直符孕育，從建子初一陽生子，子午相應，五六相通，推移刻漏，日月五星，寒暑來往，晝陽夜陰，交會三十日一。節節相臨，陰陽寒暑，調順潛伏，循環六十四卦，周而復始，水火相伏，更無外物，五金八石，由人造化。五金者，五行也。八石者，八卦也。水得龍而變化，火得人而運動，還丹養育，不越於五八，也。
訣曰：直符初發之時，文不過九，武不過九。九者，陽之極數。三三如九，過之極陰生之首。陰盡陽生，皆順天道陰陽，而為運動。若均金水即順，節候失序，金水乃乖。運動如垂組抱卵，受黑而生用事。相生如寒谷變條，發生應期互用，皆立喻也。
訣曰：日之精元黑，本生南方丙丁火，離位，二陽之中一陰生，日魂，陰汞，水也。受黑足，移位北方壬癸水，坎寄位，二陰之中一陽生，月魄，陽汞，金也。水即湛然而不動，無為之體。火即焰動而乃飛，有為之宗。將無制有，合成其道。故知金生陰暗處，始初生是子母相生應也。
訣曰：金入中宮，是名太一，孕育含黃，黑混其青，白虎制度，本黑相從，故日參同。又云：坎離數一二，南北獨為經。一者水，二者火，萬物因水而生，因火而成，火金相伐，水土相剋而成丹。
訣曰：直符初發在子，從震而生。四月火旺，極陽合退。又從巽而生二木漸順。汞初伏雖乾，未是大丹。守三節名曰丹砂，五節名日金砂。一年名倒長砂，亦名小還。二年名魂砂，亦名中還。三年名金液大丹，人得餌之，乃為上仙。
訣曰：金丹不悟玄理，蓋不知丹砂，是鉛造化根本。迷迷相指，誤用凡水銀、凡鉛、凡銀，不知凡鉛是世銀之母。雄是藥之子，砂乃鉛之母，黃是土，土乃砂之父祖。不知錯用水銀凡鉛金銀，以為鼎器，為子母。或鍊鉛，取其雜石為藥。自古至今，未見得之者，為不知道之本根。夫神仙之道，道在目前。砂者木精，得土而生，得土而滅，不離於五行互用，更為父母，相生相滅而成形也。
訣曰：黑能存生，內丹固形，外丹長生，莫過於內外二丹也。日月之精華，精華者丹砂，元和之黑，乃性命之根基。除內外金丹精華之外，其餘未足論也。
訣曰：且如水銀，孤陰之物，能腐肉搜腸。金性損肝，銀性損脾，銅性損腎，鉛錫損胃，四黃大毒，損人元氣。但指於一金一石，三十六水，七十二石，皆有大毒，服之雖時下無事，久則終為大害。丹砂縱有傍通小門制伏，止能小益耳，延駐長生之道，即不可也。
訣曰：且如水銀凡鉛，本母在礦，受陽黑足，性自伏。如用火煙出，則世水銀是也。世水銀與丹砂中水銀，形貌相似，象人男之與女各別。丹砂象男，老陽，是精魂，留人性命，內有水銀相伏，不與世水銀相合，並外物抑遏而得也。
訣曰：世之水銀象女，太陰之月精，奪人性命，孤陰寡陽，有毒不可服也。故曰：水銀有陰陽，性貌雖同，乃天地之精，象男女有異也。丹砂如有傍通小門伏之，則用凡鉛為器，匡廓成藥。
訣曰：世人不知黃白根本，侯用凡水銀，凡鉛金銀為至藥。殊不知汞生於鉛，砂產於金，金丹假本黑而成丹，何得遺本而好末乎。鉛者子，丹精也。黑者母，是本土金之土，故名本鉛，又云：天鉛者，丹砂也。金本從鉛中生，即是子隱母胞。子藏於金中，即是母隱子胎。鉛者黃芽，黃芽者丹砂，土能生芽，故日黃芽。鉛者七寶之良媒，五金之筋骨，解即萬事俱通，迷則千途並塞。然鉛能伏汞，汞能伏鉛，鉛汞相成，合為黃白。
故一陰一陽之謂道，一金一石之謂丹。石則乘陽而熱，金則乘陰而寒，魂魄相應，至理必然。石液定魂，金精定魄，非陰陽之感化，諒九幽之可恃。君子良求，淑女相配，理乃得宜，而道有所在也。經云：河上姥女，靈而最神。得火則飛，不見埃塵。鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制之，黃芽為根。若不入黃芽，獨燒水銀，雖器厚盈尺，固塞百重，火動即飛，莫知能止，須臾去盡，不見毫釐，如鬼隱幽冥，龍潛水府，縱有離婁之目，莫之能睹。
使汞伏而不動者，黃芽之功也。
金仙訣曰：黃芽一兩，制汞一斤，如子得母，顏容听圻，終不飛走，如忠臣之愛君。世人用生金為黃芽，又日黃芽者鉛之正體，鍊而取之。歌曰：黃芽鉛汞造，陰殼含陽華。是不離於五行也。故曰：五行成功，人服長生。五者，鉛中生金之土，是鉛正真之母也。得黃芽之訣者，大藥門中了矣。餘存火候分曉，審於進退，日夕無倦，終始一心，而成真一也。故云：金砂入五內，霧散若風雨，黛蒸達四肢。故聖人祕易，不祕難也。得之者，得一耳。
若強心賊道，不慕修心，不敬師尊，心高自滿，縱有所授，志在榮身，定知反有所損，非天不容，心不合道也。
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59-正统道藏洞神部众术类-还丹肘后诀---第4页
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