左旋
几修學人，探鉛汞鍊，可及千朝，閉息養熙，數至千息，穀自然而除，祖滓退盡。三十日，上蟲名彭居，在丹田自以銷亡六十日，學人顏貌光澤，返老還童。亡，令人不飢不渴肌香。九十日，以消亡，中蟲彭質，令人無疾在丹田自以銷身輕體健下蟲彭矯在丹田自返老還童。肉潤三蟲死，身作地行之仙，頂中鶴舞），足下生雲，號日真人，三陽真神助也。
形超於金骨，將身伴浮查。
几修道人之志鍊鉛汞，日用四時，運轉三官，可及百日金丹而成。閉息養，如數至萬，換骨成金骨，形超如冰，肌香肉膩，入水不濡，匿火不焚，自入五假之中，要去而乘空便往，意到去處足霧而至矣。謂伴浮查。浮查者，五假之仙是也。 大小數章第十
從一至十，分配年月。、經從一至百，從百至千，從千至萬，萬生億，億乃成兆，兆轉至垓，增之大小數。小者一日十二時，六時為陽，乃從子至巳也；六時為陰，乃從午至亥也，一日一夜，此名子午法。！子前是生，午後是死，不在行之。子後午前，是名生，可以用功。故歌日：子後午前須志鍊，隨意出，隨意入，子細思量是寶物。
子後午前，是運用玉液金精成仙藥之名，陽大陰小之數也。 卯酉開鑪浴，參銖分兩停。
九九卯、酉二時，與二八日，不得行功住火，只以沐浴。寅、申、巳、亥下火。每時用火一銖，三參七忽，七絲七杪，不令火急，須是慢慢加火之數。火者，是閉息養無，在神之數也。但從九而添，以漸加之至萬數，金丹乃自然燒就，見其嬰兒，名日十月懷胎子母分，丹之成也。
銀表金作裹，神室合子形。
銀表者，是鉛。金裹者，是汞。鉛為陽，汞為陰。陽為表，陰為裹。龍伏虎，津裹精，謂之日魂月魄、日精月華、嬰兄詫女、玉夜金津，故日六陽爻六陰爻也。相制名日神室，陰陽熙相結，形如雞卯，謂之合子形黃白也。 安在中宮鼎，方用八卦行。
中官者，丹田也，名日鼎器。陰陽二熙，探鍊入中官，得土方可相合制為一也。青黃白是其丹，謂之命也。卦體者，是功程之侯，亦是陰陽斤兩、卦象爻數，是陰精陽精合成也。 說卦體章第十－
乾生於坎是金精。
乾者，天也，屬金，位應西北。十五日，回照庚方申，一水合青熙也。 坎產艮時山石名。
坎生水，謂陰中有陽，從金而生坎。十五日，月白精水產於艮，卦名山石也。在位束北，謂之日生。二十八日，下弦之體木，水山石中產震者木也。卦名雷，應之卯位，為有百刻二十分四十杪，亦有七十二度，象一年十月之數。謂十年者，故謂之小也。大者，是十二月也。六箇月為陽者，是十一月至四月，從子至巳也。六箇月為陰者，是五月至十月，從午至亥也。此是一年十二箇月之數，故謂之大也。此者是一年之月數之程，是實數月也。
日時運為數，但度陰陽情。
日者，與時同光。几修學養性鍊命，可用四時。四時，四孟也。立春、立夏、立秋、立冬，謂之四時。四孟者，正月孟春，四月孟夏，七月孟秋，十金碧五相類參同契卷中月孟冬。此為四季之首。時用寅、申、巳、亥，此謂日七返九還。寅為木，巳為火，申為金，亥為水，此是四象納於中官，為之五行，故謂日九還。寅為金，巳為水，申為木，亥為火，納於中官，翻配坎離，故日七返。故經云：離官有象藏真水，坎戶含花隱正金。此謂之九還七返，是陰陽之情。
几修養悟此理，是真正妙道無礙也。
六合與衝破，神機互包成。
子丑、寅亥、巳申、午未、戌卯、酉辰，此為六合也。子午、卯酉、巳亥、寅申、辰戌，此為衝破。六合俱運轉，衝破用行功，此是神機互包成象也。大若因此是陰陽情理，但依此鈴無差互也。 大時功九載，小則百日名。
此句以在前句解。大則功其九年二十七，小名方三大功畢。小者，百日閉息功程，立可金丹而成，勝於九載之功。此謂九載，百日之名數。九載者難成，百日立而成也。 寅申并巳亥，子午轉金精。
寅、申、巳、亥，此謂四時。日用功行子午名，翻既濟以導引，而般載從尾閒穴運行返上泥九，順轉歸於丹田中見真性，金晶變轉成金丹。令生．二日之象，是金之孫，水之子。從山而出，謂之二陰一陽。日月相望乃生，為風體木，春中日魂。又日月精名日龍，《周易》九之數也。巽為風，體木而生。巽者，卦名日風，位應束南。是以坎之女生之於木。春能生，萬物萌芽，發和風而消凍，謂之二陽一陰。陽在上，陰在下，
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -01-正统道藏洞神部
68-正统道藏洞神部众术类-金碧五相类参同契-汉-阴长生*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...