一以己為馬，一以己為牛；
〔注〕夫如是，又奚是人非人之有哉。斯可謂出於非人之域。
〔疏〕忘物我，遣是非，或馬或牛，隨人呼召。人獸尚且無主，何是非之有哉。
其知情信，
〔注〕任其自知，故情信。
〔疏〕率其真知，情無虛矯，故實信也。
其德甚真，
〔注〕任其自得，故無偽。
〔疏〕以不德為德，德無所德，故不偽者也。
而未始入於非人。
〔注〕不入乎是非之域，所以絕於有虞之世。
〔疏〕既率其情，其德不偽，故能超出心知之境，不入是非之域者也。
肩吾見狂接輿。狂接輿曰：日中始何以語汝？
〔疏〕肩吾接輿，已具前解。日中始，賢人姓名，即肩吾之師也。既是汝師，有何告示？此是接輿發語以問故也。
肩吾曰：告我君人者以己出經式義度人#1，孰敢不聽而化諸。
〔疏〕式，用也。教我為君之道，化物之方，叉須己出智以經綸，用仁義以導俗，則四方氓庶，誰不聽從，遐遠黎元，敢不歸化耶。
狂#2接輿曰：是欺德也；
〔注〕以己制物，則物失其真。
〔疏〕夫以己制物，物喪其真，欺誑之德非實道。
其於治天下也，猶涉海鑿河而使蚤負山也。
〔注〕夫寄當於萬物，則無事而自成；以一身制天下，則功莫就而任不勝也。
〔疏〕夫淇海宏博，深廣難窮，而穿之為河，鈴無成理。亦猶大道遐曠，玄絕難知，而鑿之為義，其功難克。又蚤蟲至小，山嶽極高，令其負荷，無由勝任。以智經綸，用仁理物，德小謀大，其義亦然。
夫聖人之治也，治外乎？
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第151页
正在加载语音引擎...