〔疏〕項，贊，論，語。聖人盛德軀貌，與二儀大道合同，外不閥乎宇宙，內不有其己身也。
大同而無己。
〔注〕有己則不能大同也。
〔疏〕合二儀，同大道，則物我俱忘也。
無己，惡乎得有有。
〔注〕天下之難無者己也。已既無矣，則韋有不足復有之。
〔疏〕己既無矣，物焉有哉。
睹有者，昔之君子；
〔注〕能美其名者耳。
〔疏〕行仁義，禮君臣者，不離有為君子也。
睹無者，天地之友。
〔注〕睹無則任其獨生也。
〔疏〕睹無為之妙理，見自然之正性，二儀非有，萬物盡空，翻有入無，故稱為友矣。
賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；
〔注〕因其性而任之則治，反其性而凌之則亂。夫民物之所以卑而賤者，不能因任故也。是以任賤者貴，因卑者尊，此叉然之符也。
〔疏〕民雖居下，各有功能；物雖輕賤，咸負村用。物無棄材，人無棄用，庶咸亨也。
匿而不可不為者，事也；
〔注〕夫事藏於彼，故匿也。彼各自為，故不可不為，但當因任耳。
〔疏〕匿，藏也。事有隱顯，性有工拙，或顯於此，或隱於彼，或工於此，或拙於彼，但當任之，悉事齊也。
廳而不可不陳者，法也；
〔注〕法者妙事之進也，安可以逵贏而不陳妙事哉。
〔疏〕法，言教也。以教望理，理妙法粗，取諭荃蹄，故須陳說故也。
遠而不可不居者，義也；
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第201页
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