〔注〕不明自然則有為，有為而德不純也。
〔疏〕閤自然之理，則澆薄之德不純也。
不通於道者，無自而可，
〔注〕不能虛己以待物，則事事失會。
〔疏〕閉虛玄道性，故觸事面培，諒無從而可也。
不明於道者，悲夫。
〔疏〕閤天人之理，惑君臣之義，所作類蹙，深可悲傷。
何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；
〔注〕在上而任萬物之自為也。
〔疏〕無事無為，尊高在上者，合自然天道也。
有為而累者，人道也。
〔注〕以有為為累者，不能率其自得也。
〔疏〕司職有為，事累繁擾者，人倫之道。
主者，天道也；
〔注〕同乎天之任物，則自然居物上。
〔疏〕君在上任物，合天道無為也。
臣者，人道也。
［注〕各當所任。
天道之與人道也，相去遠矣，
〔注〕君任無為而委百官，百官有所司而君不與焉。二者俱以不為而自得，則君道逸，臣道勞，勞逸之際，不可同日而論之也。
〔疏〕君位尊高，委之宰牧；臣道卑下，竭誠奉上；故君道逸，臣道勞，不可同日而語也。
不可不察也。
〔注〕不察則君臣之位亂矣。
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240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第204页
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