科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -01-正统道藏洞神部
240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第216页
〔疏〕繚，纏繞也。巨盜既至，身非己有，當爾之際，豈見有名利邪。而流俗之夫，倒置之甚，情纏繞於名利，心决絕於爭求，以此而言，豈非大惑之甚也。
南華真經注疏卷之三十一竟
#1《闕誤》引劉得一本『樞』作『摳』。
#2四庫本『距』作『拒』。
#3《闕誤》引江南古藏本『徒』下有『於』字。
#4四庫本『太』作『大』。
#5趙諫議本『餔』作『脯』。
#6趙本『幸』下有『然』 字。
#7原作『蒞』，疑訛，今依四庫本改作『菹』。
#8『葅』通『菹』。
#9《闕誤》引江南古藏本『六』作『七』。
#10四庫本『伯夷叔齊』 四字不重。
#11《闕誤》『六』作『四』，引江南古藏本云：『四』作『六』。
#12《闕誤》引張君房本『離』作『利』 。
#13依原文及郭慶藩引文，此句『死』字當于『豕』字互換，下句『走』字當于『乞』字互換。『作豕，作豬』句當改作『豕，豬也』。
#14『任』疑『狂』之筆誤，依四庫本及上下文改正。
#15四庫本『伋伋』作『汲伋』 。
#16『則有怍色』高山寺本作『則作色』。
#17郭慶藩引文改『夫』作『天』。
#18郭慶藩引文改『以』作『與』 。
#19以正文『之』當作『兄』。
#20原作『昔』，疑訛，依文意及郭慶藩改正。
#21郭慶藩引文『皈』作『歸』。
#22世德堂本『申』作『勝』 。
#23趙諫議本『尚』作『上』。
#24#25原作『家』和『財』，依上下文及郭慶藩引文改『家』作『財』，『財』作『則』 。
#26四庫本『賢』作『聖』。
#27《闕誤》引江南古藏本『亦』下有『猶』字。
#28浙江書局本『管』作『筦』。
#29張君房本『慰』作『辱』。
南華真經注疏卷之三十二
河 南 郭 象 注
唐西華法師成玄英疏
雜篇說劍第三十
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。
〔疏〕趙惠王，名何，趙武靈王之子也。好擊劍之士，養客三千，好無厭足。其國衰弊，故諸侯知其無道，共相謀議，欲將伐之也。
太子悝患之，募左右曰：孰能說王之意止劍士者，賜之千金。左右曰：莊子當能。
〔疏〕悝，趙太子名也。厭患其父喜好干戈，故欲千金以募說士。莊子大賢，當能止劍也。
太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：太子何以教周，賜周千金？太子曰：聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者，夫子弗受，悝尚何敢言。
〔疏〕欲教我何事，乃賜千金？既見金多，故問。太子曰：聞莊子賢哲聖明故，所以贈千金以充從車之幣帛也。
莊子曰：聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也。太子曰：然。吾王所見，唯劍士也。莊子曰：諾。周善為劍。太子曰：然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃悅之。今夫子必儒服而見王，事必大逆。
〔疏〕髮亂如蓬，鬢毛突出，鐵為冠，垂下露面。曼胡之纓，謂屯項項抹額也。短後之衣，便於武事。瞋目怒眼，勇者之容，憤然真胸，故語聲難瀝。斯劍士之形服也。
莊子曰：請治劍服。治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。
〔疏〕夫自得者，內無懼心，故不趨走也。
王曰：子欲何以教寡人，使太子先？
〔疏〕汝欲用何術以教諫於我，而使太子先言於我乎？
曰：臣聞大王喜劍，故以劍見王。王曰：子之劍何能禁制：曰：臣之劍，十步一人，千里不留行。王大悅之，曰：天下無敵矣。
〔疏〕其劍十步殺一人，一去千里，行不留住，銳快如是，寧有敵乎。
莊子曰：夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得試之。
〔疏〕夫為劍者道也，是以忘己虛心，開通利物，感而後應，機照物先，莊子之用劍也。
王曰：夫子休就舍，待命令#1設戲請夫子。
〔疏〕辭旨清遠，感動王心，故令休息，屈就館舍，待設劍戲，然後邀延也。
王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：今日試使士敦劍。
〔疏〕敦，斷也。試陳劍士，使考教使斷以定勝劣。
莊子曰：望之久矣。
〔疏〕企望日久，請早試之。
王曰：夫子所御杖，長短何如？曰：臣之所奉皆可。