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  〔注〕各自足也。
  〔疏〕此下釋量無窮也。以大聖之知,觀於遠理,察於近事,故毫末雖小,當體自足,無所寡少也。
  大而不多,
  〔注〕亦無餘也。
  〔疏〕天地雖大,當體無餘,故未足以自多也。不多則無夸,不寡則息企也。
  知量無窮;
  〔注〕覽而觀之,知遠近大小之物各有量。
  〔疏〕以大人之知,知於物之器量,大小雖異,各稱其情,名不同,故無窮也。此結前物量無窮也。
  證局今故,
  〔注〕舞,明也。今故,猶古今。
  〔疏〕此下釋時無止義也。舞,明也。既知小大,非小大,則證明古今無古今也。
  故遙而不悶,
  〔注〕遙,長也。
  攘而不歧,
  〔注〕攘,猶短也。
  〔疏〕遙,長也。攘,短也。既知古今無古今,則知壽夭。無壽夭是故年命延長,終不厭生而憶問;稟齡夭促,亦不欣企於遐壽;隨變任化,未始非吾。
  知時無止;
  〔注〕證明古今,知變化之不止於死生也,故不以長而憶問,短故為跋也。
  〔疏〕此結前時無止義也。
  察乎盈虛,故得而不喜,失而不憂,
  〔疏〕此下釋分無常義也。夫天道既有盈虛,人事寧無得喪。是以觀乎盈虛之變,達乎得喪之理,故儻然而得,時也,不足為欣;偶爾而失,命也,不足為戚也。
  知分之無常也;
  〔注〕察其一盈一虛,則知分之不常於得也,故能忘其憂喜。
  〔疏〕此結前分無常義也。