〔注〕知其不可逃也。
〔疏〕所以傷所不能傷者，正言審察乎安危，順之而不可逃，處之而常適也。
寧於禍福，
〔注〕安乎命之所遇。
〔疏〕寧，安也。禍，窮塞也。福，通達也。至德之人，唯變所適，體窮通之有命，達禍福之無門，故所樂非窮通，而所遇常安也。
謹於去就，
〔注〕審去就之非己。
〔疏〕饉去就之無定，審取拾之有時，雖復順物遷移，而怛居至當者。
莫之能害也。
〔注〕不以害為害，故莫之能害。
〔疏〕一於安危，冥於禍福，與化俱往，故物莫能傷。此總結以前無害之義。
故曰，天在內，人在外，
〔注〕天然在內，而天然之所順者在外，故《大宗師》曰，知天人之所為者至矣，明內外之分皆非為也。
〔疏〕天然之性，報之內心；人事所須涉乎外述，皆非為也。任之自然，故物莫之害矣。
德在乎天。
〔注〕恣人任知，則流蕩失素也。
〔疏〕至德之美，在乎天然，若恣人任知，則流蕩天性。
知天#32人之行，本乎天，位乎得；
〔注〕此天然之知，自行而不出乎分也，故雖行於外，而常本乎天而位乎得矣。
〔疏〕此真知也。位，居處也。運真知而行於世，雖涉於物千變萬化，而怛以自然為本，居於虛極而不喪其性，動而寂者也。
鏑跼而屈伸，
〔注〕與機會相應者，有斯變也。
〔疏〕堉躡，進退不定之貌也。至人應世，隨物汙隆，或屈或伸，曾無定執，趣人冥會，以逗機宜。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
240-南华真经注疏-晋-郭象*导航地图-第311页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...