物已死生方圓，莫知其根也，
〔注〕夫死者已自死而生者已自生，圓者已自圓而方者已自方，未有為其根者，故莫知。
〔疏〕夫物或生或死，乍方乍圓，變化自然，莫知根緒。
扁然而萬物自古以固存。
〔注〕豈待為之而後存哉。
〔疏〕扁然，褊生之貌也。言萬物翩然，隨時生育，從古已來，鈴固自有，直由措意而後有之。
六合為巨，未離其內；
〔注〕計六合在無極之中則陋矣。
秋豪#9為小，待之成體。
［註〕秋豪雖小，非無亦無以容其質#10。
〔疏〕六合，天地四方也。獸逢秋景，毛端生豪，豪極微細，謂秋豪也。巨，大也。六合雖大，猶居至道之中，豪毛雖小，資道以成體質也。
天下莫不沈浮，終身不故；
〔注〕日新也。
〔疏〕世問庶物，莫不浮沈，升降生死，往來不住，運之不停，新新相續，未嘗守故也。
陰陽四時運行，各得其序。
〔注〕不待為之。
〔疏〕夫二氣氤氳，四時運轉，春秋寒暑，次叔天然，豈待為之而後行之。
僭然若亡而存，
〔注〕炤然若存則亡矣。
〔疏〕婚然如昧，似無而有。
油然不形而神，
〔注〕挈然有形則不神。
〔疏〕神者，妙萬物而為言也。油然無係，不見形象，而神用無方。
萬物畜而不知。此之謂本根，
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