〔疏〕大巧若拙，各敦樸素，莫以機心爭勝於人。
無以謀勝人，
〔注〕率其真知而知各有所長則均。
〔疏〕忘心遣慮，率其直知，勿以謀模勝捷於物。
無以戰勝人。
〔注〕以道應物，物服而無勝名。
〔疏〕先為清淡，以道服人，勿以兵戰取勝於物。
夫殺人之士民，兼人之土地，以養吾私與吾神者，其戰不知孰善？勝之惡乎在？
〔注〕不知以何為善，則雖克非己勝。
〔疏〕夫應天順人，而或滅凶珍逆者，雖亡國戮人而不失百姓之歡心也。若使誅殺人民，兼土并地，而意在責取，私養其身及悅其心者，雖復戰克前敵，善勝於人，不知此勝於何處在，善且在誰邊也。
君若勿已矣，脩胸#8中之誠，以應天地之情而勿櫻。
〔注〕若未能已，則莫若脩己之誠。
〔疏〕誠，實也。櫻，擾也。事不得止，應須治國，若脩心中之實，應二儀之生殺，無勞作法櫻擾黎民。
夫民死已脫矣，君將惡乎用夫偃兵哉。
〔注〕甲兵無所陳，非偃也。
〔疏〕大順天地，施化無心，民以勝殘，免脫傷死，何勞措意作法偃兵邪。
黃帝將見大院乎具茨之山，
〔疏〕黃帝，軒轅也。大魄，大道廣大而魄然空寂也。亦言大魄，古之至人也。具茨，山名也。在滎#9陽密縣界，亦名泰魄山。黃帝聖人，久冥至理，方欲寄尋玄道，故託逵具茨。
方明為御，昌寓膠乘，張若謂朋前馬，昆閤滑稽後車；
〔疏〕方明滑稽等，皆是人名。在右為縿，在左為御。前馬，馬前為導也。後車，車後為從也。
至於襄城之野二七聖皆迷，無所問塗。
〔注〕聖者名也；名生而物迷矣，雖欲之乎大魄，其可得乎。
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