子綦瞿然喜曰：奚若？
〔疏〕瞿然，驚喜貌。聞子吉祥，故容貌驚喜，問其祥善貌相如何。
曰：梱也將與國君同食以終其身。子綦索然出涕曰：吾子何為以至於是極也。
〔疏〕索然，涕出貌。方歅識見淺近，以食肉為祥，子綦鑒深玄妙，知其非吉，故憫其凶極，悲而出涕。
九方歅曰：夫與國君同食，澤及三族，而況#39父母乎。今夫子聞之而泣，是禦福也。子則祥矣，父則不祥。
〔疏〕三族，謂父母族也，妻族也。禦，拒行也。夫共國君食，尊榮富貴，恩被三族，何但二親。子享吉祥，父翻涕泣，斯乃禦福德也。
子綦曰：歅，汝何足以識之，而梱祥邪？盡於酒肉，入於鼻口矣，而何足以知其所自來？
〔疏〕自，從也。方歅小巫，識鑒不遠，相梱祥者，不過酒肉味入於鼻口。方歅道術，理盡於斯，詎知酒肉由來，從何而至。
吾未嘗為牧而將生於奧，未嘗好田而鶉生於宎，若勿怪，何邪？
〔注〕夫所以怪，出於不意故也。
〔疏〕牂，羊也。奧，西南隅未地，羊位也；牂，東南隅辰地也，辰為鶉位；故言牂生也。夫羊須牧養，鶉因畋獵，若祿藉功著，然後可致富貴。今梱而功行未聞，而與國君同食，何異乎無牧而忽有羊，不田而獲鶉也。非牧非田，怪如何也。
吾所與吾子遊者，遊於天地#40。
〔注〕不有所為。
吾與之邀樂於天，吾與之邀食於地；
〔注〕隨所遇於天地耳。邀；遇也。
〔疏〕邀，遇也。天地，無心也。子綦體道，虛忘順物，自足於性分之內，敖遊乎天地之間，所造皆適，不待歡娛，所通斯食，豈資厚味邪。
吾不與之為事，不與之為謀，不與之為怪；
〔注〕怪，異也。循常任性，脫然自爾。
〔疏〕忘物，故不為事；忘智，故不為謀；循常，故不為怪。
吾與之乘天地之誠而不以物與之相攖，
〔注〕斯不為也。
〔疏〕誠，實也。乘二儀之實道，順萬物以逍遙，故不與物更相攖擾。
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