〔注〕名止於實，故無為；實各自為，故無不為。
〔疏〕功歸於物，故為無為，不執此為#44而無不為。
時有終始，世有變化。
〔注〕故無心者斯順。
〔疏〕時，謂四叙遞代循環。世，謂人事遷貿不定。
禍福淳淳，
〔注〕流行反覆。
〔疏〕淳淳，流行貌。夫天時寒暑，流謝不常，人情禍福，何能久定。故《老子經》云，禍兮福所倚，福兮禍所伏也。
至有所拂者而有所宜；
〔注〕於此為戾，於彼或以為宜。
〔疏〕拂，戾也。夫物情向背，蓋無定準，故於此乖戾者，或於彼為宜，是以達道之人不執逆順也。
自殉殊面，
〔注〕各自信其所是，不能離也。
〔疏〕殉，逐也。面，向也。夫彼此是非，紛然固執，故各逐己見而所向不同也。
有所正者有所差。
〔注〕正於此者，或差於彼。
〔疏〕於此為正定者，或於彼差邪，此明物情顛倒，殊向而然也。
比于大澤，百材皆度；
〔注〕無棄村也。
〔疏〕比，譬也。度，量也。夫廣大臯澤，林籟極多，隨村量用，必無棄擲。大人取物，其義亦然。
觀乎大山，木石同壇。
〔注〕合異以為同也。
〔疏〕壇，基也。石有巨小，木有粗細，共聚大#45山而為基本，此合異以為同也。
此之謂丘里之言。
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