客曰：嘻，甚矣子之好學也。孔子再拜而起曰：丘少而脩學，以至於今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心。
〔疏〕嘻，笑聲也。丘少年已來，脩學仁義，逮乎耆艾，未聞至道，所以恭謹虔恪虛心矣。
客曰：同類相從，同聲相應，固天之理也。吾諸釋吾之所有而經子之所以。
〔疏〕夫虎嘯風馳，龍興雲布，自然之理也，固其然乎。是以漁父大賢，宣尼至聖，賢聖相感，斯同聲相應也。故釋吾之所有方外之道，經營子之所以方內之業。
子之所以者，人事也。天子諸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者離位而亂莫大焉。官治其職，人憂#4其事，乃無所陵。
〔疏〕陵，亦亂也。夫人倫之事，抑乃多端，切要而言，無過此四者。若四者守位，乃教治盛美，若上下相冒，則亂莫大焉。是以百官各司其職，庶人自憂其務，不相陵亂，斯不易之道者也。
故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也。
〔疏〕田畝荒蕪，屋室漏露，追徵賦稅，不相係屬，妻妾既失尊卑，長幼
曾無次序，庶人之憂患也。
能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒息，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；
〔疏〕職任不勝，物務不理，百姓荒亂，四民不勤，大夫之憂也。
廷#5無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；
〔疏〕陪臣不忠，苞茅不貢，春秋盟會，落朋倫之後，五等之憂也。
陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。
〔疏〕攘，除也。陰陽不調，日時愆度，兵戈荐起，萬物夭傷，三公九卿之憂也。
今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂，選人倫，以化齊民，不#6泰多事乎。
〔疏〕上非天子諸侯，下非宰輔卿相，而擅修飾禮樂，選擇人倫，教化蒼生，正齊群物，乃是多事之人。
且人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，謂之摠#7；
〔疏〕摠，濫也。非是己事而強知之，謂之叨濫也。#8
莫之顧而進之，謂之佞；
〔疏〕彊進忠言，人不采顧，謂之佞也。
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